أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحه التعليمات بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هناإذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.
اخر المواضيع
قائمة الاعضاء
افضل 20 عضو
الدخول

مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
فقدت كلمة المرور
البحث فى المنتدى



 
الرئيسيةالتسجيلدخول
آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
تجميع من اقوى مذكرات و مراجعات التعليم الفنى ترم أول2012
نماذج الوزارة للغة الإنجليزية مع الحلول للصف الثالث الثانوى للثانوية العامة
مراجعه نهائيه خمسون امتحان انجليزى بالاجابات واجابات نموذجية للصف الثالث الثانوى للثانويه العامه
انصر الله ينصرك
قالب index_body للاحصائيات 2012 روعه
رتب 2012 بشكل رائعه لمنتداك ومميزه كدا وكامله لمنتداك
أمراض الأمة وبصيرة النبوة
كود خيارات عرض المواضيع و معلومات كل قسم بشكل رااائع
إستايل فسحه الاصفر فى ازرق احترافي
تراكيب نسيجيه للصف الاول الصناعى قسم ملابس وتريكو 2014
مبادئ الكهرباء للصف الاول الصناعى قسم الملابس والتريكو تحميل مباشر
قالب هيدر overall_header مميز جدا لمنتداك بدون حقوق محمول من منتدى vb
احدث وافضل برنامج مخازن وحسابات ويب ابليكيشن لكافة الانشطة التجارية
الان من اجمل واخف ستايل على وجه الارض لمنتديات ال vb بالصور
يذل الله الكفار بأضعف المخلوقات
النصر فى الهجرة بسلاح الضباب
هجرة المؤمن الذى يحبها الله ورسوله
هجرة المؤمن الصادقة الى الله
خطبة الجمعة واجبة وهى شرط فى صحة الجمعة
كيمياء أولى ثانوى صناعى
الإثنين نوفمبر 24, 2014 6:28 am
السبت نوفمبر 22, 2014 9:13 pm
السبت نوفمبر 22, 2014 8:59 pm
السبت نوفمبر 22, 2014 12:29 pm
السبت نوفمبر 22, 2014 1:01 am
الأحد نوفمبر 16, 2014 9:07 am
الأحد نوفمبر 09, 2014 8:18 pm
الأحد نوفمبر 09, 2014 6:42 pm
الأحد نوفمبر 09, 2014 12:41 am
السبت نوفمبر 08, 2014 2:04 pm
السبت نوفمبر 08, 2014 1:54 pm
الخميس نوفمبر 06, 2014 7:17 pm
الخميس نوفمبر 06, 2014 9:16 am
الأربعاء نوفمبر 05, 2014 6:11 pm
الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 5:25 pm
الإثنين نوفمبر 03, 2014 6:07 pm
الأربعاء أكتوبر 29, 2014 7:30 pm
الثلاثاء أكتوبر 28, 2014 5:50 pm
الإثنين أكتوبر 27, 2014 6:59 pm
الجمعة أكتوبر 24, 2014 1:47 am
خالد لطفى الجمل
محمد عرابي محمد
محمد عرابي محمد
محمد الضوى
شروق
KING Hitman:Mr.47
محمد الضوى
mom_ism
yassine26
salah1268
salah1268
yassine26
دودو دول
yassine26
محمد الضوى
محمد الضوى
محمد الضوى
محمد الضوى
محمد الضوى

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعشاطر | 
 

 مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:46 pm

1 - ((عندماذهب سيدنا موسى للقاء ربه: قال موسى: يا رب إني أجد في الألواح أمة هي خيرأمة أخرجت للناس , يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، رب اجعلهم أمتي.قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة همالآخرون في الخلق، السابقون في دخول الجنة، رب اجعلهم أمتي، قال رب العزة:تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهميقرؤونها، وكان من قبلهم يقرؤون كتابهم نظراً، حتى إذا رفعوها لم يحفظواشيئاً, ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئاً لم يعطه أحداً منالأمم، قال: رب اجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: ربإني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول , وبالكتاب الآخر، ويقاتلونفضول الضلالة , حتى يقاتلوا الأعور الكذاب، فاجعلهم أمتي، قال رب العزة:تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها فيبطونهم ويؤجرون عليها , وكان من قبلهم من الأمم إذا تصدق بصدقة فقبلت منهبعث الله عليها ناراً فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السباع والطير،وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: رب فاجعلهم أمتي. قال ربالعزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب فإني أجد في الألواح أمة إذا هَمَّأحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف , قال: رباجعلهم أمتي , قال رب العزة: تلك أمة أحمد. قال موسى: رب إني أجد فيالألواح أمة هم المشفعون المشفوع لهم، فاجعلهم أمتي، قال رب العزة: تلكأمة أحمد. فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمةأحمد. وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلى الله عليه وسلم وأمته: وله عنديمنزلة ليست لأحد من البشر، كلامه القرآن , ودينه الإسلام , وأنا السلام،طوبى لمن أدرك زمانه , وشهد أيامه , وسمع كلامه. قال عيسى: يا رب، وماطوبى؟ قال رب العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها , أصلهامن رضوان , وماؤها من تسنيم , وبردها برد الكافور , وطعمها طعم الزنجبيل ,وريحها ريح المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً. قال عيسى: يارب، اسقني منها. قال رب العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشربذلك النبي، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي.ثم قال رب العزة: يا عيسى، أرفعك إليّ , قال رب ولم ترفعني؟ قال رب العزة:أرفعك ثم أهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب , ولتعينهمعلى قتال اللعين الدجال، أهبطك في وقت صلاة , ثم لا تصلي بهم لأنها مرحومةولا نبي بعد نبيهم. قال عيسى: يا رب أنبئني عن هذه الأمة المرحومة. قال ربالعزة: أمة أحمد، هم علماء , حكماء , كأنهم أنبياء، يرضون مني بالقليل منالعطاء , وأرضى منهم باليسير من العمل، وأدخلهم الجنة بـ (لا إله إلاالله) . يا عيسى هم أكثر سكان الجنة، لأنه لم تذل ألسنة قوم قط بـ (لا إلهإلا الله) كما ذلت ألسنتهم، ولم تذل رقاب قوم قط بالسجود كما ذلت بهرقابهم) ) .


الدرجة : كذب موضوع
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

2 - ((وردعن أمير المؤمنين قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمةجالسة عند القدر، وأنا أنقي العدس، فقال: يا علي، اسمع مني، وما أقول إلاعن أمر ربي، ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنهعبادة سنة، صيام نهارها , وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أعطىالصابرين وداود ويعقوب وعيسى. يا علي، من كان في خدمة العيال ولم يأنف كتباسمه في ديوان الشهداء، وكتب له بكل يوم وليلة ثواب ألف شهيد، وكتب له بكلقدم ثواب حجة وعمرة، وأعطاه الله بكل عرق في جسده مدينة. يا علي، ساعة فيخدمة العيال في البيت، خير له من عبادة ألف سنة , وألف حجة , وألف عمرة،وخير من عتق ألف رقبة , وألف غزوة , وألف مريض عاده , وألف جنازة , وألفجائع يشبعهم , وألف عار يكسوهم، وألف فرس يوجهه في سبيل الله، وخير له منألف دينار يتصدق بها على المساكين، وخير من أن يقرأ التوراة , والإنجيل ,والزبور , والفرقان، وخير له من ألف بدنة يعطي المساكين , ولا يخرج منالدنيا حتى يرى مكانه في الجنة. يا علي من لم يأنف من خدمة العيال، دخلالجنة بغير حساب. يا علي خدمة العيال كفارة الكبائر، وتطفئ غضب...) )


الدرجة : باطل وموضوع وهو من أكاذيب الشيعة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

3 - ((دخلحذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجابحذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ماليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخلعلى بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قالهابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قالعلي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحبأمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتىيأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليهوسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجةوأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولميولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .


الدرجة : كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

4 - أحاديثعن رمضان:حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث:((صوموا تصحوا)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكونرمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ))وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركهشهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهررمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملانفرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتقرقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

5 - حديث:ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليهوسلم, إذ جاءه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: بأبي أنت, تفلت هذاالقرآن من صدري, فما أجدني أقدر عليه, فقال له رسول الله صلى الله عليهوسلم: يا أبا الحسن, أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن, وينفع بهن منعلمته, ويثبت ما تعملت في صدرك؟ قال: أجل يا رسول الله فعلمني. قال: إذاكان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعةمشهودة, والدعاء فيها مستجاب, فقد قال أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكمربي, يقول حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع فقم في وسطها, فإن لم تستطعفقم في أولها, فصل أربع ركعات, تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورةيس, وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وحم (الدخان), وفي الركعة الثالثةبفاتحة الكتاب وآلم تنزيل (السجدة), وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتابوتبارك المفصل, فإذا فرغت من التشهد, فاحمد الله وأحسن الثناء على الله,وصل علي وأحسن, و على سائر النبيين, واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات, ولإخوانكالذين سبقوك بالإيمان, ثم قل في آخر ذلك:(اللهم ارحمني بترك المعاصي أبداً ما أبقيتني, وارزقني حسن النظر فيمايرضيك عني, اللهم بديع السموات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعزة التيلا ترام, أسألك يا الله, يا رحمن, بجلالك, ونور وجهك, أن تلزم قلبي حفظكتابك كما علمتني, وارزقني أن أتلوه على الوجه الذي يرضيك عني, اللهم بديعالسموات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعزة التي لا ترام, أسألك يا اللهيا رحمن, بجلالك, ونور وجهك, أن تنور بكتابك بصري, وأن تطلق به لساني, وأنتفرج به عن قلبي, وأن تشرح به صدري, وأن تستعمل به بدني, فإنه لا يعيننيعلى الحق غيرك, ولا يؤتينيه إلا أنت, ولاحول ولا قوة إلا بالله العليالعظيم ) يا أبا الحسن, تفعل ذلك ثلاث جمع, أو خمساً, أو سبعاً, تجاب بإذنالله, والذى بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط.قال ابن عباس رضي الله عنهما: فوالله ما لبث علي إلا خمساً, أوسبعاً حتىجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس, فقال: يا رسول الله إنيكنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن, فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن,وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها, فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتابالله بين عيني, ولقد كنت أسمع الحديث, فإذا رددته تفلت, وأنا اليوم أسمعالأحاديث, فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفاً. فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم عند ذلك: مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن.


الدرجة : منكر، لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

6 - أحاديثعن شهر شوال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس،والجمعة؛ دخل الجنة)).وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء والخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏كان يصوم ‏ الأشهرالحرم ‏ ‏فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏صم شوالاً، فترك ‏الأشهر الحرم، ثم ‏ ‏لم يزل يصوم شوالاً حتى مات)). وحديث: ((يا حميراء لاتقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإنرمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت)). وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاًمن شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف.والصحيح بلفظ: (من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال . كان كصيام الدهر) رواه مسلم

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

7 - أحاديثفي شهر رجب:حديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)).وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).وحديث: ((رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)).وحديث: ((لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب، فإنها ليلة تسميها الملائكةالرغائب...وذكر الحديث المكذوب بطوله)).وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات، فمن صام يوماً من رجبفكأنما صام سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صاممنه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومن صام منه عشر أيام لميسأل الله إلا أعطاه، ومن صام منه خمسة عشر يوماً نادى مناد في السماء: قدغفر لك ما مضى فاستأنف العمل, ومن زاد زاده الله، وفي رجب حمل الله نوحاًفصام رجبا، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أخر، ذلك يوم عاشوراءأهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل، وفي يومعاشوراء فلق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجلعلى آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه ولد إبراهيم صلى اللهعليه وسلم)) وحديث: ((من صلى بعد المغرب أول ليلة من رجب عشرين ركعة جازعلى الصراط بلا نجاسة)).وحديث: ((من صام يوماً من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آيةالكرسي، وفي الثانية مئة مرة {قل هو الله أحد } لم يمت حتى يرى مقعده منالجنة)).وحديث: ((من صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسبت كتبالله له عبادة تسعمائة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).وحديث: ((صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين، والثاني كفارة سنتين، ثمكلّ يوم شهراً)).


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

8 - أحاديثفي شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)).وحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)).وحديث: ((خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف منشعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر)).وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي: هذه ليلة النصف من شعبان، وللهفيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب)).وحديث: ((يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف {قل هو اللهأحد} قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة)).وحديث: ((من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة { قل هو الله أحد } بعث اللهإليه مائة ألف ملك يبشرونه)).وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مائة ركعة - في لفظ ثنتي عشرةركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله أحد }شفع في عشرة قداستوجبوا النار)).وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف منشعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)).وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلةعرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان)).


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

9 - حديث((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أنيغفر لك ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا وللمسلمين؟ قال: بل لنا و للمسلمين)).


الدرجة : منكر

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

10 - حديث ((بكت السموات السبع ومن فيهن، ومن عليهن، وبكت الأرضون ومن فيهن، ومن عليهن على تاجر خسرت تجارته، أو عالم تجاهل علمه)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

11 - حديث((ما من مؤمن أدخل سروراً إلا خلق الله من ذلك السرور ملكاً يعبد اللهويمجده ويوحده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السرور الذي أدخله عليهفيقول له: أما تعرفني؟ فيقول له: من أنت؟ فيقول أنا السرور الذي أدخلتنيعلى فلان، أنا اليوم أؤنس وحشتك، وألقنك حجتك، وأثبتك بالقول الثابت،وأشهد بك مشهد القيامة، وأشفع لك من ربك، وأريك منزلتك من الجنة)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

12 - حديث((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خطوة حشره الله عز وجل يومالقيامة مع الأنبياء والرسل آمناً، وأعطاه على ذلك أجر سبعين شهيداً قتلوافي سبيل الله)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

13 - حديث((من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماًابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد ممابين الخافقين)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

14 - حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

15 - حديث: (( الدين المعاملة )).


الدرجة : لا أصل له




عدل سابقا من قبل مــحــمــد في الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:59 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:47 pm

16 - حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).


الدرجة : ليس بحديث
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

17 - حديث: ((النظافة من الإيمان)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

18 - حديث: ((أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

19 - حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

20 - حديث: ((خير البر عاجله)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

21 - حديث: ((يخلق من الشبه أربعين)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

22 - حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

23 - حديث:زيارة إبليس اللعين للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من الأنصار، فعنمعاذ بن جبل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كنا مع رسول الله في بيترجل من الأنصار في جماعة، فنادى منادٍ يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخولولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعلمون من المنادي؟فقالوا: الله ورسوله أعلم.فقال رسول الله: هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى. فقال عمر بن الخطابرضي الله عنه: أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي: مهلاً ياعمر.. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا لهالباب فإنه مأمور، فافهموا عنه ما يقول، واسمعوا منه ما يحدثكم. قال ابنعباس رضي الله عنهما: فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا، فإذا هو شيخ أعور،وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير،وشفتاه كشفتي الثور. فقال: السلام عليك يا محمد. السلام عليكم يا جماعةالمسلمين.فقال النبي: السلام لله يا لعين، قد سمعت حاجتك ما هي؟فقال له إبليس: يا محمد ما جئتك اختياراً، ولكن جئتك اضطراراً. فقالالنبي: وما الذي اضطرك يا لعين؟فقال: أتاني ملك من عند رب العزة فقال: إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمدوأنت صاغر ذليل متواضع، وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم، وكيف إغواؤك لهم،وتَصدُقَه في أي شيء يسألك، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولمتَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح، ولأشمتن الأعداء بك، وقد جئتك يامحمد كما أُمرت، فاسأل عما شئت، فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَتبي الأعداء، وما شيء أصعب من شماتة الأعداء.فقال رسول الله: إن كنت صادقاً فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ فقال: أنت يامحمد أبغض خلق الله إليّ، ومن هو علي مثلك.فقال النبي: ماذا تبغض أيضاً؟ فقال: شاب تقي وهب نفسه لله تعالى.قال: ثم من؟ فقال: عالم وَرِع.قال: ثم من؟ فقال: من يدوم على طهارة ثلاثة. قال: ثم من؟ فقال: فقير صبورإذا لم يصف فقره لأحد، ولم يشك ضره.فقال: وما يدريك أنه صبور؟ فقال: يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثةأيام لم يكتب الله له عمل الصابرين.فقال: ثم من؟ فقال: غني شاكر. فقال النبي: وما يدريك أنه شكور؟ فقال: إذارأيته يأخذ من حله ويضعه في محله.فقال النبي: كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال: يا محمدتلحقني الحمى والرعدة.فقال: وَلِمَ يا لعين؟ فقال: إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة.فقال: فإذا صاموا؟ فقال: أكون مقيداً حتى يفطروا.فقال: فإذا حجوا؟ فقال: أكون مجنوناً.فقال: فإذا قرؤوا القرآن؟ فقال: أذوب كما يذوب الرصاص على النار.فقال: فإذا تصدقوا؟ فقال: فكأنما يأخذ المتصدق المنشار, فيجعلني قطعتين.فقال له النبي: وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ فقال: إن في الصدقة أربع خصالوهي: أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة، وحببه إلي حياته، ويجعل صدقتهحجاباً بينه وبين النار، ويدفع بها عنه العاهات والبلايا.فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟ فقال: يا محمد لَم يُطعني فيالجاهلية، فكيف يُطيعني في الإسلام؟فقال: فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال: والله ما لقيته إلا وهربت منه.فقال: فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال: أستحي ممن استحت منه ملائكةالرحمن.فقال: فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال: ليتني سلمت منه رأساً برأس،ويتركني وأتركه، ولكنه لم يفعل ذلك قط. فقال رسول الله: الحمد لله الذيأسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم. فقال له إبليس اللعين: هيهات هيهات، وأينسعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخلعليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني، فوالذي خلقني وأنظَرَني إلي يوميبعثون، لأغوينهم أجمعين؛ جاهلهم، وعالمهم، وأميهم، وقارئهم, وفاجرهم،وعابدهم، إلا عباد الله المخلصين.فقال: ومن هم المخلصون عندك؟ فقال: أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهموالدينار ليس بمخلص لله تعالى، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار،ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته، وأن العبد ما داميحب المال والثناء، وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أماعلمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد، أما علمت أن حب الرياسة منأكبر الكبائر، وأن التكبر من أكبر الكبائر. يا محمد، أما علمت أن لي سبعينألف ولد، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان، فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء،ومنهم قد وكلته بالشباب، ومنهم من وكلته بالمشايخ، ومنهم من وكلتهبالعجائز، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف، وأما الصبيان فيلعبون بهمكيف شاؤوا، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد، ومنهم من قد وكلته بالزهاد،فيدخلون عليهم فيخرجونهم من حال إلي حال، ومن باب إلي باب، حتى يسبّوهمبسبب من الأسباب، فآخذ منهم الإخلاص، وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاصوما يشعرون.أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة، كان يعافي بدعوتهكل من كان سقيماً، فلم أتركه حتى زنى، وقتل، وكفر، وهو الذي ذكره اللهتعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى: { كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفرفلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين }أما علمت يا محمد أن الكذب منّي، وأنا أول من كذب، ومن كذب فهو صديقي، ومنحلف بالله كاذباً فهو حبيبي، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله{إني لكما لمن الناصحين}، فاليمين الكاذبة سرور قلبي، والغيبة والنميمةفاكهتي وفرحي، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي، ومن حلف بالطلاق يوشك أنيأثم، ولو كان مرة واحدة، ولو كان صادقاً، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاقحُرّمَت عليه زوجته، ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة، فيكونون كلهمأولاد زنا، فيدخلون النار من أجل كلمة.يا محمد، إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة، كلما يريد أن يقوم إلىالصلاة لَزِمته، فأوسوس له، وأقول له الوقت باقٍ، وأنت في شغل، حتىيؤخرها، ويصليها في غير وقتها، فَيُضرَبَ بها في وجهه، فإن هو غلبني أرسلتإليه واحدة من شياطين الإنس, تشغله عن وقتها، فإن غلبني في ذلك تركته، حتىإذا كان في الصلاة قلت له: انظر يميناً وشمالاً، فينظر، فعند ذلك أمسحبيدي على وجه، وأُقَبّلُ ما بين عينيه، وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً،وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب، فإذا صلى وحدهأمرته بالعجلة، فينقرها كما ينقر الديك الحبة، ويبادر بها، فإن غلبني وصلىفي الجماعة ألجمته بلجام، ثم أرفع رأسه قبل الإمام، وأضعه قبل الإمام،وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يومالقيامة، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون منالمسبحين لي وهو في الصلاة، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهوفي الصلاة، فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه، فيزداد بذلكحرصاً في الدنيا، وحباً لها، ويكون سميعاً مطيعاً لنا، وأي سعادة لأمتك،وأنا آمر المسكين أن يدعَ الصلاة، وأقول: ليست عليك صلاة، إنما هي علىالذي أنعم الله عليه بالعافية، لأن الله تعالي يقول: {ولا على المريضحرج}، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً،فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه.يا محمد، وإن كنت كذبت، أو زغت فأسأل الله أن يجعلني رماداً، يا محمدأتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي: يا لعين منجليسك؟ فقال: آكل الربا.فقال: فمن صديقك؟ فقال: الزاني.فقال: فمن ضجيعك؟ فقال: السكران. فقال: فمن ضيفك؟ فقال: السارق.فقال: فمن رسولك؟ فقال: الساحر.فقال: فما قرة عينيك؟ فقال: الحلف بالطلاق.فقال: فمن حبيبك؟ فقال: تارك صلاة الجمعة.فقال رسول الله: يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال: صهيل الخيل في سبيل الله.فقال: فما يذيب جسمك؟ فقال: توبة التائب.فقال: فما ينضج كبدك؟ فقال: كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار.فقال: فما يخزي وجهك؟ فقال: صدقة السر.فقال: فما يطمس عينيك؟ فقال: صلاة الفجر.فقال: فما يقمع رأسك؟ فقال: كثرة الصلاة في الجماعة. قال: فمن أسعد الناسعندك؟ فقال: تارك الصلاة عامداً.فقال: فأي الناس أشقي عندك؟ فقال: البخلاء.فقال: فما يشغلك عن عملك؟ فقال: مجالس العلماء.فقال: فكيف تأكل؟ فقال: بشمالي وبإصبعي.فقال: فأين يستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال: تحت أظفار الإنسان.فقال النبي: فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال: عشرة أشياء.فقال: فما هي يا لعين؟ فقال: سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم،وولدهم، فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى: {وشاركهم في الأموال والأولادوَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً}, وكل مال لا يُزَكّى فإني آكلمنه، وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام، وكل مال لا يُتَعَوَّذ عليه منالشيطان الرجيم، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته، فإن الشيطانيجامع معه، فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً، ومن ركب دابة يسير عليها في غيرطلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالى: {وأجلب عليهم بخيلك ورجلك}. وسألته أنيجعل لي بيتاً، فكان الحمام لي بيتاً.وسألته أن يجعل لي مسجداً، فكان الأسواق.وسألته أن يجعل لي قرآناً، فكان الشعر. وسألته أن يجعل لي ضجيعاً، فكانالسكران. وسألته أن يجعل لي أعواناً، فكان القدرية.وسألته أن يجعل لي إخواناً، فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية، ثم تلاقوله تعالى: {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين}. فقال النبي: لولا أتيتنيبتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك. فقال: يا محمد، سألتالله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني، فأجراني على عروقهم مجرى الدم،أجول بنفسي كيف شئت، وإن شئت في ساعة واحدة، فقال الله تعالى: لك ما سألت.وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة، وإن من معي أكثر ممن معك، وأكثر ذريةآدم معي إلي يوم القيامة، وإن لي ولداً سميته عتمة، يبول في أذن العبد إذانام عن صلاة الجماعة، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة، وإنلي ولداً سميته المتقاضي، فإذا عمل العبد طاعة سراً، وأراد أن يكتمها لايزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس، فيمحو الله تعالى تسعةوتسعين ثواباً من مائة ثواب. وإن لي ولداً سميته كحيلاً، وهو الذي يكحلعيون الناس في مجلس العلماء، وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلامالعلماء، فلا يكتب له ثواب أبداً, وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عندمؤخرتها، وشيطان يقعد في حجرها، يزينها للناظرين، ويقولان لها: أَخرِجييدك. فتخرج يدها، ثم تبرز ظفرها فتهتك.ثم قال: يا محمد، ليس لي من الإضلال شيء، إنما موسوس، ومزين، ولو كانالإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول: لا إله إلا الله محمدرسول الله. ولا صائماً، ولا مصلياً، كما أنه ليس لك من الهداية شيء، بلأنت رسول ومبلغ، ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً، وإنما أنتحجة الله تعالي على خلقه، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة، والسعيد من أسعدهالله في بطن أمه، والشقي من أشقاه الله في بطن أمه.فقرأ رسول الله قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك }ثم قرأ قوله تعالى: {وكان أمر الله قدراً مقدوراً}ثم قال النبي يا أبا مُرّة: هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى، وأناأضمن لك الجنة؟ فقال: يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر، وجَفّ القلم بما هوكائن إلى يوم القيامة، فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين، وخطيب أهلالجنة فيها، وخَصّكَ واصطفاك، وجعلني سيد الأشقياء، وخطيب أهل النار، وأناشقي مطرود، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه)).


الدرجة : كذب موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

24 - حديثعثمان بن أبي دهرس قال: ((بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهىإلى أصحابه وهم سكوت لا يتكلمون فقال: ما لكم لا تتكلمون؟ فقالوا: نتفكرفي خلق الله عز وجل، قال: فكذلك فافعلوا، تفكروا في خلق الله ولا تتفكروافيه، فإن بهذا المغرب أرضاً بيضاء، نورها بياضها - أو قال: بياضها نورها -مسيرة الشمس أربعين يوماً، بها خلق من خلق الله تعالى، لم يعصوا الله طرفةعين قط، قالوا: فأين الشيطان عنهم؟ قال: ما يدرون خلق الشيطان أم لم يخلق.قالوا أمن ولد آدم؟ قال: لا يدرون خلق آدم أم لم يخلق)).


الدرجة : منكر ليس له سند

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

25 - حديث: ((ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

26 - حديث:((ابن آدم، خلقتك بيدي، وربيتك بنعمتي، وأنت تخالفني وتعصاني، فإذا رجعتإلي تبت عليك، فمن أين تجد إلهاً مثلى وأنا الغفور الرحيم؟ عبدي أخرجتك منالعدم إلى الوجود، وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد، عبدي أسترك ولا تخشاني،أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي منى، من أعظم مني جودا؟ ومنذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له؟ ومن ذا الذي يسألني ولم أعطه؟ أبخيل أنافيبخل علي عبدي؟))


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

27 - حديث:((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول:وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

28 - حديث: ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

29 - (( خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه, فحمد اللّه وأثنى عليه, ثم قال:سلوني أيها الناس ‏قبل أن تفقدوني, يقولها ثلاث مرات, فقام إليه صعصعة بنصوحان العبدي، فقال: يا أمير المؤمنين, متى يخرج‏الدجال؟ فقال: مه ياصعصعة! قد علم اللّه مقامك، وسمع كلامك، ما المسؤول عنه بأعلم من السائل،ولكن لخروجه علامات وأسباب، وهيئات، يتلو بعضهن بعضاً, حذو النعل بالنعلفي حال واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته، يا صعصعة. فقال: عن ذاك سألتك ياأمير المؤمنين. فقال علي رضي الله عنه: فأعقد بيدك واحفظ ما أقول لك, إذاأمات الناس الصلوات, وأضاعوا الأمانات, وكان الحلم ضعفاً, والظلم فخراً,وأمراؤهم فجرة, ووزراؤهم خونة, وأعوانهم ظلمة, وقراؤهم فسقة, وظهر الجور,وفشا الزنا, وظهر الربا, وقطعت الأرحام, واتخذت القينات, وشربت الخمور,ونقضت العهود, وضيعت العتمات, وتوانى الناس في صلاة الجماعات, وزخرفواالمساجد, وطولوا المنابر, وحلوا المصاحف, وأخذوا الرشا, وأكلوا الربا,واستعملوا السفهاء, واستخفوا بالدماء, وباعوا الدين بالدنيا, واتجرتالمرأة مع زوجها حرصاً على الدنيا, وركب النساء على المياثر, وتشبهنبالرجال, وتشبه الرجال بالنساء, وكان السلام بينهم على المعرفة, وشهد شاهدمن غير أن يستشهد, وحلف من قبل أن يستحلف, ولبسوا جلود الضأن على قلوبالذئاب, وكانت قلوبهم أمر من الصبر, وألسنتهم أحلى من العسل, وسرائرهمأنتن من الجيف, والتمس الفقه لغير الدين, وأنكر المعروف, وعرف المنكر ....فإذا حصل هذا النجاة النجاة, والوحا الوحا, والثبات الثبات نعم المسكنحينئذ عبادان‏, النائم فيها كالمجاهد في سبيل اللّه، وهي أول بقعة آمنتبعيسى عليه السلام، وليأتين على الناس زمان يقول‏ أحدهم: يا ليتني تبنة فيلبنة من بيت من بيوت عبادان, قال: فقام إليه الأصبغ بن نباتة، فقال: ياأمير المؤمنين, ومن الدجال؟ فقال: ألا إن الدجال صافي بن صائد, الشقي منصدقه، والسعيد من‏كذبه، ألا إن الدجال يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويمشيفي الأسواق، واللّه عز وجل يتعالى عن ذلك, ألا إن الدجال طوله أربعونذراعاً بالذراع الأول، تحته حمار أقمر، طول كل أذن ‏من أذنيه ثلاثونذراعاً، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة،تطوى لهالأرض منهلاً منهلاً, يتناول السحاب، ويسبق الشمس إلى مغربها، يخوض البحرإلى كعبيه، أمامه ‏جبل دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له، يسمع به مابين ‏الخافقين: إليَّ أوليائي، إليَّ أحبائي، فأنا الذي خلق فسوى، والذيقدر فهدى، أنا ربكم ‏الأعلى. كذب عدو اللّه، ليس ربكم كذلك، فإنه أعورممسوح، وإن ربكم ليس بأعور، ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود،وأولاد الزنا، يقتله اللّه بالشام على عقبة ‏يقال لها: عقبة أفيق, لثلاثساعات يمضين من النهار، على يد عيسى ابن ‏مريم, وعند ذلك خروج الدابة منالصفا، معها خاتم سليمان بن داود، وعصا موسى بن‏عمران، فينكتب بالخاتم علىجبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقاً حقاً. ثم تنكتب بالعصا على جبهة كل كافر: هذاكافر حقاً حقاً. ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر, الحمدللّه الذي لم يجعلني ‏مثلك، وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يامؤمن, يا ليتني كنت معك ‏فأفوز فوزاً عظيماً, لا تسألوني عما بعد ذلك, فإنرسول اللّه صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ أن أكتمه)).


الدرجة : مكذوب، وهو موجود في كتب الشيعة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

30 - حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)).


الدرجة : لا يصح


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:47 pm

31 - حديث: ((إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه مخرجا)).


الدرجة : ضعيف
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

32 - حديث:((إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول: يا رب. فتحجب الملائكة صوته،فيكررها: يا رب، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها: يا رب، فتحجب الملائكةصوته، فيكررها في الرابعة، فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبديعني؟ لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

33 - حديث: ((إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندا كثيفا، فهم خير أجناد الأرض، وهم في رباط إلى يوم الدين)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

34 - حديث:((إذا كان صيحة في رمضان فإنها تكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذيالقعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة، والمحرم وما المحرم - يقولها ثلاثاً -هيهات هيهات، يقتل الناس فيها هرجاً هرجاً قال: قلنا: وما الصيحة يا رسولالله؟ قال: هذه تكون في نصف من رمضان، يوم جمعة ضحى، وذلك إذا وافق شهررمضان ليلة الجمعة تكون هدة توقظ النائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلةجمعة، سنة كثيرة الزلازل والبرد, فإذا وافق رمضان في تلك السنة ليلة جمعةفإذا صليتم الفجر يوم جمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وسددواكواكم، ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا،وقولوا سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا،ومن ترك هلك)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

35 - حديث:((إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب،فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لايمنعون)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

36 - حديث:((أسماء بنت عميس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه فيحجر علي، ولم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم لعلي: أصليت؟! قال: لا, قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعةرسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدماغربت)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

37 - حديث:((اطلب قلبك في ثلاث مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقاتالخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن فسأل الله أن يعطيك قلبا، فإنه لا قلبلك)).


الدرجة : ليس بحديث بل هو من كلام الإمام ابن القيم في (الفوائد) (1/149)

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

38 - حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

39 - حديث:((أكرموا عمتكم النخلة؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم، وليس من الشجر شجرةأكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلّدالرطب، فإن لم يكن رطب فتمر)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

40 - حديث: ((البدلاء أربعون رجلاً, وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

41 - حديث: ((البلاء موكل بالمنطق)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

42 - حديث: ((التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا)).


الدرجة : الحديث بهذا اللفظ لم نجده لكن هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عنعبدالله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولالله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان فيالثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

43 - حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)).وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومن شِئن أخرجن!))


الدرجة : موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليهعلى آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له – عليه الصلاة والسلام –: هل لكأمّ؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها. (حديث حسن)

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

44 - حديث: ((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضع الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

45 - حديث: ((الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر)).


الدرجة : ليس بحديث


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:48 pm

46 - حديث:((الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيءلقدرته، الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته، الحمد لله الذي خضع كل شيءلملكه. من قال هذا الدعاء مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون لهيوم القيامة)).


الدرجة : منكر، لا يصح
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

47 - حديث:((اللهم اجعل منزلة أبي بكر في الجنة عندك بمنزلتي، وينزل جبريل ويقول: يامحمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك: بشر صاحبك بأن الله تعالى قد استجابله دعوتك، وجعل منزلته في الجنة بمنزلتك، ويقول لك ربك: أقرئ أبا بكر منربه السلام، وقل له: إن الله راض عنك، فهل أنت راض عن الله؟)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

48 - حديث: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه)).


الدرجة : ليس بحديث، ومعناه غير صحيح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

49 - حديث:((الملائكة المحيطة بالإنسان وفيه: ... ملكين: ملك عن اليمين، وملك عناليسار، ملك اليمين يكتب الحسنات، وملك الشمال يكتب السيئات، وحين يفعلالإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار: اكتب هذه السيئة، فيرد ملكاليسار ويقول: أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.وملكين: ملك أمام الإنسان، وملك خلفه، حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبهويحفظه، وملك على الجبين: للتواضع وعدم الكبر. وملكين على الشفتين: ملكعلى الشفة العليا، وملك على السفلى، وهما مفوضان لتسجيل الصلاة على الرسولصلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض آخر. وملكين على العينين: وهما لغضالبصر، وحماية العينين من الأذى. وملك على البلعوم: يحرس البلعوم..)).


الدرجة : باطل بهذا التمام

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

50 - حديث: ((الناس على دين ملوكهم)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

51 - حديث:((إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبدوبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي، أدى فريضتي، وأتم عهديثم سجد لي شكراً على ما أنعمت به عليه، يا ملائكتي ماذا له؟ فتقولالملائكة: يا ربنا رحمتك، ثم يقول الرب تعالى: ثم ماذا له؟ فتقولالملائكة: يا ربنا جنتك، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فتقول الملائكة: ياربنا كفاه ما همه، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فلا يبقى شيء من الخير إلاقالته الملائكة، فيقول الله تعالى: يا ملائكتي ثم ماذا؟ فتقول الملائكة:يا ربنا لا علم لنا، فيقول الله تعالى: لأشكرنه كما شكرني، وأقبل إليهبفضلي، وأريه رحمتي)).


الدرجة : لم نجده في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

52 - حديث:((إن القبر ينادي كل يوم خمس مرات ويقول: أنا بيت الوحدة فاجعل لك مؤنساقراءة القرآن الكريم، أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل، أنا بيت الترابفاحمل الفراش وهو العمل الصالح، أنا بيت الأفاعي فاحمل الترياق وهو باسمالله، أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر على ظهري قول الشهادتين يمكن لك أنتجاوبهم)).وفي لفظ: ((يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم ما غرك بي؟!ألم تعلم أني بيت الفتنة، وبيت الظلمة؟!ما غرك إذ كنت تمر بي فدادا؟! فإنكان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر: أرأيت إن كان يأمر بالمعروف، وينهى عنالمنكر، قال: فيقول القبر: إني إذن أعود عليه خضرا، ويعود جسده نورا،وتصعد روحه إلى رب العالمين. فقال له ابن عائذ: يا أبا الحجاج وما الفداد؟قال: الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى،كمشيتك يا ابن أخي أحيانا، قال: وهو يومئذيلبس ويتهيأ)).


الدرجة : لا يصح بهذا التمام

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

53 - حديث: ((إن الله يحب الرجل المشعراني، ويبغض المرأة المشعرانية)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

54 - حديث:((إن الناس سألوا رسول الله عليه الصلاة والسلام: أنه إذا نفد خير الجزيرةفإلى أين نذهب؟ قال: إلى اليمن، قالوا: وإذا نفد خير اليمن؟ قال إلى بلادالشام، قالوا وإذا نفد خير الشام؟ قال: إلى العراق، قالوا: وإذا نفد خيرالعراق؟ قال: إن في العراق خيرا لا ينفد إلى يوم الدين)).


الدرجة : لم نجده في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

55 - حديث:((أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أهدي إليه قطف عنب جاء قبل أوانه؛ فهمَّأن يأكل منه، فجاءه سائل فقال: أطعموني مما رزقكم الله، قال: فسلَّم إليهالعنقود. فلقيه بعض أصحابه فاشتراه منه، وأهداه للنبي صلى اللَّه عليهوسلم، وعاد السائل فسأله، فأعطاه إياه، فلقيه رجل آخر من الصحابة، فاشتراهمنه، وأهداه للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فعاد السائل فسألهفانتهره وقال: إنك مُلحٌّ)).وفي لفظ: ((عن نافع أن ابن عمر اشتكى فاشترى له عنقود عنب بدرهم، فجاءمسكين فقال: أعطوه إياه، ثم خالف إنسان فاشتراه بدرهم، ثم جاء به إليهفجاء المسكين يسأل فقال: أعطوه إياه، ثم خالف إنسان فاشتراه منه بدرهم،فأراد أن يرجع حتى منع، ولو علم بذلك العنقود ما ذاقه)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

56 - حديث:((ابن عباس رضي الله عنهما قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لاتقولوا قوس قزح, فإن قزح شيطان, ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهلالأرض)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

57 - حديث:((أن فضالة بن عمير بن الملوح الليثي أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلموهو يطوف بالبيت عام الفتح؛ فلما دنا منه قال رسول الله صلى الله عليهوسلم:‏ أفضالة‏؟‏ قال‏:‏ نعم فضالة يا رسول الله؛ قال‏:‏ ماذا كنت تحدث بهنفسك‏؟‏ قال‏:‏ لا شيء، كنت أذكر الله؛ قال‏:‏ فضحك النبي صلى الله عليهوسلم، ثم قال‏:‏ استغفر الله، ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه؛ فكان فضالةيقول‏:‏ والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليَّ منه‏.قال فضالة:‏ فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها، فقالت‏:‏هلمَّ إليَّ الحديث، فقلت‏:‏ لا، وانبعث فضالة يقول‏: قالت هلم إلى الحديثفقلت لا يأبى عليك الله والإسلاملوما رأيت محمداً وقبيله بالفتح يوم تكسر الأصناملرأيت دين الله أضحى بينا والشرك يغشى وجهه الإظلام)) .


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

58 - حديث: ((من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته, وثلاثين منها لدنياه)) .


الدرجة : مكذوب

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

59 - حديث: ((من صلى علي حين يصبح عشراً, وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

60 - حديث:((فاطمة حوراء إنسيَّة، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنّة شممتُ رائحة ابنتيفاطمة)) وجاء الحديث برواية عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: (( إنّي لماأُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنّة, فناولني منها تفَّاحة،فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة، ففاطمة من تلكالنطفة، وهي حوراء إنسيَّة،كلمّا اشتقتُ إلى الجنّة قبّلتُها)).


الدرجة : موضوع، وموجود في كثير من كتب الشيعة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:48 pm

61 - حديث:(( سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب؟ فقال الرب جل وعلا: أمسكقدحاً بيدك يا موسى, واسكب بداخله ماءاً, وضعه في يديك, وحذاري أن تنام,ففعل موسى ما طلب منه, فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء,فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منهالماء, فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي, لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسىلسقطت السماء على الأرض )).


الدرجة : منكر وهو من الإسرائليات التي لا يجوز تصديقها
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

62 - حديث: (( تأتي عليكم دنيا تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب)) .


الدرجة : ليس له أصل

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

63 - حديث: ((أنا حي طري، أسمع وأرى. يعني في قبره)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

64 - حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله!)).


الدرجة : موضوع بتمامه

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

65 - حديث:((أنه أتاه جبريل فبينا هو عنده إذ أقبل أبو ذر، فنظر إليه جبريل فقال: هوأبو ذر، قال: فقلت: يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر، قال: نعم، والذىبعثك بالحق إن أبا ذر أعرف فى أهل السماء منه فى أهل الأرض، وإنما ذلكلدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبت الملائكة منه، فادع به فاسأله عندعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوممرتين قال: نعم فداك أبى وأمى، ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرفألهمنى ربى إلهاما، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليا،وأهلله مليا، وأحمده وأكبره مليا، ثم أدعو بتلك العشر كلمات: اللهم إنىأسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقيناصادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمامالعافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى عنالناس، قال جبريل: يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا، لا يدعو أحد من أمتكبهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد ترابالأرض، ولا يلقى الله أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت لهالجنان، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة، ونادت الملائكة: ياولى الله ادخل أي باب شئت)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

66 - حديث:((أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله: يا آدم لا تجزع من قولي لك:اخرج منها. فلك خلقتها، ولكن انزل إلى الأرض، وذل نفسك من أجلي، وانكسر فيحبي، حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها، تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدمكنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم: نعم! فقال: يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيكفعلى من أجود برحمتي؟ وعلى من أتفضل بكرمي؟ وعلى من أتودد؟ وعلى من أغفر؟يا آدم ذنب تذل به إلينا، أحب إلينا من طاعة تراءى بها علينا، يا آدم أنينالمذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائيين)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

67 - حديث:((إني والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري، أرزق ويشكر سواي، خيريإلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم،ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ، أهل ذكري أهل مجالستي، منأراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أقنطهم منرحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائبلأطهرهم من المعايب، من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنيناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك رب سواي؟ الحسنة عندي بعشرةأمثالها وأزيد، والسيئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي لو استغفرونيمنها لغفرتها لهم)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث بهذا التمام

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

68 - حديث:((أوحى الله إلى داود: يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم، ورغبتيفي توبتهم، لذابوا شوقا إليَّ، يا داود هذه رغبتي في المدبرين عني، فكيفمحبتي في المقبلين علي؟)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

69 - حديث:((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيا يقول: يا كريمفقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهةالميزاب وقال: يا كريم فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه: يا كريم،فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ ‎والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدكلشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم. فتبسم النبي صلى الله عليهوسلم وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا. قال النبي صلىالله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدقت برسالتهولم ألقه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك فيالدنيا، وشفيعك في الآخرة. فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليهوآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلا يا أخا العرب، لا تفعل بيكما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولامتجبرا, بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي صلى الله عليهوسلم وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام،ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدا نحاسبه على القليلوالكثير، والفتيل والقطمير. فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟قال: نعم يحاسبك إن شاء. فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبنيلأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك ياأخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإنحاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلىالله عليه وسلم وقال: يا محمد, السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمدقلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقل لأخيك الأعرابي:لايحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة)).


الدرجة : موضوع مكذوب ولا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

70 - حديث: ((ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم: آكل الحرام، ومكثر الغيبة، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

71 - حديث:((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله منيحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقالالأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابيوقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسولالله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليهوسلم: فقه الأعرابي)).وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال:لأن الكريم إذا قدر عفا)).


الدرجة : لا يصح، قال البيهقي: يشبه أن يكون موضوعاً

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

72 - حديث:((جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه فقال: إني أجد في رزقيضيقا فقال له: لعلك تكتب بقلم معقود؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشط بمشطمكسور؟ فقال: لا قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سنا؟ فقال: لا، قال:لعلك تنام بعد الفجر؟ فقال: لا، قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين؟ قال: نعميا أمير المؤمنين. قال عليه السلام: فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يقول: ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث.

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

73 - حديث:((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهممبتدئا بأبي بكر الصديق: ماذا تحب من الدنيا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه:أحب من الدنيا ثلاثا: الجلوس بين يديك، والنظر إليك، وإنفاق مالي عليك.وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثا: أمر بالمعروف ولو كان سرا، ونهي عنالمنكر ولو كان جهرا، وقول الحق ولو كان مرا. وأنت يا عثمان؟ قال عثمان:أحب ثلاثا: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام.وأنت يا علي؟ قال علي: أحب ثلاثا: إكرام الضيف، والصوم بالصيف، وضرب العدوبالسيف. ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا؟ قالأبو ذر: أحب في الدنيا ثلاثا: الجوع، والمرض، والموت فقال له ذاكرا صلىالله عليه وسلم: ولم؟ فقال أبو ذر: أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخفذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حبب إلى مندنياكم ثلاث: الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة، وحينئذ تنزلجبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وأنا أحب من دنياكم ثلاثا: تبليغالرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛ ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛وقال: الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: إنه يحب من دنياكم ثلاثا: لساناذاكرا؛ وقلبا خاشعا؛ وجسدا على البلاءِ صابرا)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

75 - حديث: ((حسنات الأبرار سيئات المقربين)).


الدرجة : ليس بحديث


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:49 pm

76 - حديث: ((خير الأمور أوسطها)).


الدرجة : لا يصح
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

77 - حديث:((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكةيبنون قصرا، لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عنالبناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله،فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودواالبناء)).


الدرجة : ليس بحديث وهو من كلام القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

78 - حديث: ((رحم الله امرءًا اكتسب طيبًا، وأنفق قصدا، وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته)).


الدرجة : ضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

79 - حديث: ((سيد القوم خادمهم)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

80 - حديث: ((صلاة الفجر نور بالوجه، والظهر بركة بالرزق)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

81 - حديث: ((صورة المرأة عورة)).


الدرجة : الحديث الصحيح هو (المرأة عورة)

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

82 - حديث:((عبدي تريد وأريد، ولا يكون إلا ما أريد...)).وفي لفظ: ((أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود إنك تريدوأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمت لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلملما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

83 - حديث:((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يومالقيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة،سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرونتمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد،سورة الناس تمنع الوسواس)).


الدرجة : موضوع مكذوب

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

84 - حديث: ((علي خير البشر، من أبى فقد كفر)).


الدرجة : كذب، وهو من وضع الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

85 - حديث:((عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ماالذي أبكاك؟! فقال صلى الله عليه وآله وسلم يا علي: ليلة أسري بي إلىالسماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد، وذكرت شأنهن لما رأيت من شدةعذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقةبلسانها، والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأةتأكل لحم جسدها، والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شد رجلاها إلىيدها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة عمياء في تابوت منالنار يخرج دماغ رأسها من فخذيها، وبدنها يتقطع من الجذام والبرص، ورأيتامرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمهاومؤخرها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها، وهي تأكل أمعاءها،ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن حمار، وعليها ألف ألف لون منبدنها، ورأيت امرأة على صورة الكلب، والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها،والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار، فقالت فاطمة: حسبيوقرة عيني، أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب.فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لاتغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها، أما المعلقةبثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانتتخرج من بيتها بغير إذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزينبدنها للناس، أما التي شد رجلاها إلى يدها، وسلط عليها الحيات والعقاربفإنها كانت قليلة الوضوء، قذرة اللعاب، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض،ولا تنظف، وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء، والصماء، والخرساء فإنهاكانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارضفإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن حمار فإنها كانتنمامة كذابة، أما التي على صورة الكلب، والنار تدخل من دبرها، وتخرج منفمها فإنها كانت معلية نواحها، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: ويللامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها...)).قال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى له: [ باطل ومكذوب على النبي صلى اللهعليه وسلم، وليس له أصل، وهو من الموضوعات المكذوبة على النبي صلى اللهعليه وسلم، وعلى علي وفاطمة رضي الله عنهما، وما أكثر ما يكذبه بعض الشيعةعلى علي رضي الله عنه، فينبغي لمن وقع في يده شيء من هذا أن يتلفه، ويخبرمن حوله بأنه كذب].وقال الشيخ السدحان في كتابه: كتب- أخبار- رجال- أحاديث- تحت المجهر(1/123126) : [حديث النساء الطويل حديث مكذوب ومختلق، شاع بين كثير منالنساء ].


الدرجة : باطل وموضوع وهو من أكاذيب الشيعة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

86 - حديث:((عندما بلغ النبي سدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار فقال له ربالعزة: اسأل تجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لاأسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمتيأمتي. فرد المولى عز وجل: يا محمد أنت نبي شريف، وأنا رب لطيف، وأمتك خلقضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي لأقسمن القيامةبيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).


الدرجة : لم نجده بهذا اللفظ، ويغني عنه حديث الشفاعة في الصحيحين

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

87 - حديث:((عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمنالرحيم. جريا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل:ماذا حدث؟! فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتكبدوري وفق هذه الرحمة)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

88 - حديث:((عندما يخلق الله أي شي من الخلق يستشهده على نفسه، وعندما خلق النفسسألها: من أنا؟ قالت: أنت أنت، وأنا أنا، قال عز وجل: اذهبوا بها إلىالنار ألف سنة، ولما أعيدت مرة أخرى كان نفس الرد، والمرة الثالثة، حتىقال الله عز وجل جوعوها، فلما جاعت شهدت أنه الله لا إله إلا هو سبحانه)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

89 - ((ذكر النسفي أن رجلاً مات بالمدينة, فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أنيصلي عليه, فنزل جبريل وقال: يا محمد لا تصلّ عليه. فامتنع. فجاء أبوبكرفقال: يا نبي الله صل عليه, فما علمت منه إلا خيراً . فنزل جبريل وقال: يامحمد, صل عليه، فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي )).


الدرجة : ليس له إسناد

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

90 - ((دُعاءُ يَوْمِ الأحَد: بِسْمِ اللهِ الَّذى لا أَرْجُو إِلاّ فَضْلَهُ,وَلا أَخْشى إِلاّ عَدْلَهُ, وَلا أَعْتَمِدُ إِلاّ قَوْلَهُ, وَلاأمْسِكُ إِلاّ بِحَبْلِهِ, بِكَ أَسْتَجيرُ يا ذَا الْعَفْوِ وَالرِّضْوانِ, مِنَ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ, وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ,وَتَواتُرِ الأَحْزانِ, وَطَوارِقِ الْحَدَثانِ, وَمِنِ انْقِضآءِالْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ, وَإِيّاكَ اَسْتَرْشِدُلِما فيهِ الصَّلاحُ وَالإْصْلاحُ, وَبِكَ أَسْتَعينُ فيما يَقْتَرِنُبِهِ النَّجاحُ وَالإنْجاحُ, وَإِيّاكَ أَرْغَبُ فى لِباسِ الْعافِيَةِوَتَمامِها, وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوامِها, وَأَعُوذُ بِكَ يا رَبِّمِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ, وَأَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِالسَّلاطينِ, فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتي وَصَوْمي, وَاجْعَلْ غَديوَما بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ ساعَتي وَيَوْمي, وَأَعِزَّني في عَشيرَتيوَقَوْمي, وَاحْفَظْني فى يَقْظَتي وَنَوْمي, فَأنْتَ اللهُ خَيْرٌحافِظاً وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمينَ, اللّـهُمَّ إِنّى أَبْرَأإِلَيْكَ فى يَوْمي هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الآحادِ مِنَ الشِّرْكِوَالإِلْحادِ, وَأُخْلِصُ لَكَ دُعائي تَعَرُّضاً لِلإْجابَةِ, وَأُقيمُعَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلإِثابَةِ, فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خَيْرِ خَلْقِكَالدّاعي إِلى حَقِّكَ وَأَعِزَّنى بِعِزِّكَ الَّذى لا يُضامُ,وَاحْفَظْنى بِعَيْنِكَ الَّتي لا تَنامُ, وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِإِلَيْكَ أَمْري, وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْري, إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُالرَّحيمُ )).


الدرجة : لا يوجد في كتب السنة وموجود في كتب الشيعة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:49 pm

91 - حديث:((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر، فشكوا إلي ربهم ماذا يفعلون؟ فقالسبحانه: اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة:اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

92 - حديث: ((لا تدخلوا طعاماً على طعام)).


الدرجة : ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور.

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

93 - حديث:((لا تصلوا علي صلاة البتراء, قالوا: يا رسول الله و ما هي صلاة البتراء؟قال: أن تقولوا: صلى الله عليه وسلم. ولكن قولوا: صلى الله عليه وآلهوسلم)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

94 - حديث: ((لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

95 - حديث: ((لا سلام على طعام - وفي لفظ - لا سلام على أكل)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

96 - حديث: ((لا عزاء بعد ثلاثة أيام)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

97 - حديث: ((لا عزاء على النساء)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

98 - وحديث: ((لا عزاء في المقابر)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

99 - حديث: ((لحن أحدهم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أرشدوا أخاكم فقد ضلّ)).


الدرجة : ضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

100 - حديث: ((لعن الله الكذب ولو كان مزحا)).


الدرجة : مكذوبويغني عنه الحديث الصحيح: ((أنَا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَض الجَنَّةِ لِمَنْتَرَكَ المِرَاءَ، وَإنْ كَانَ مُحِقّا، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِلِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ، وَإنْ كَانَ مَازِحا، وَبِبَيْتٍ في أعلَىالجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ)) ض

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

101 - حديث:((لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب، أسألك بحق محمد لما غفرت لي. فقالالله: يا آدم، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه؟ قال: يا رب، لأنك لما خلقتنيبيدك، ونفخت فيَّ من روحك، رفعت رأسي، فرأيت على قوائم العرش مكتوباً: لاإله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلقإليك. فقال الله: صدقت يا آدم، إنه لأحب الخلق إلي، ادعني بحقه، فقد غفرتلك، ولولا محمد ما خلقتك)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

102 - حديث: ((لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

103 - حديث: ((لو جاؤوني من كل طريق، واستفتحوا علي من كل باب، ما فتح لهم حتى يأتوا خلفك يا محمد)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

104 - حديث:((لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق، ولو دعي بهذا الدعاء على امرأة قدعسر عليها لسهل الله عليها، ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت،ولو دعي بهذا الدعاء على ماء جار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعي بها رجلأربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الآدميين وبين ربه: بسم اللهالرحمن الرحيم، اللهم أنت الله، أنت الرحمن، أنت الرحيم، الملك القدوس،السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الأول والأخر، الظاهروالباطن. الحميد، المجيد، المبدئ، المعيد، الودود، الشهيد، القديم العلى،العظيم، العليم، الصادق، الرؤوف، الرحيم، الشكور، الغفور، العزيز، الحكيم،ذو القوة المتين، الرقيب، الحفيظ، ذو الجلال والإكرام، العظيم، العليم،الغنى، الولي، الفتاح، المرتاح، القابض، الباسط، العدل، الوفي، الولي،الحق المبين، الخلاق، الرزاق، الوهاب، التواب، الرب، الوكيل، اللطيف،الخبير، السميع، البصير، الديان، المتعال، القريب، المجيب، الباعث،الوارث، الواسع، الباقي، الحي، الدائم الذي لا يموت، القيوم، النور,الغفار، الواحد، القهار، الأحد، الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواأحد، ذو الطول، المقتدر، علام الغيوب، المبدئ، البديع، القابض، الباسط،الداعي، الظاهر، المقيت، المغيث، الدافع، الضار، النافع، المعز، المذل،المطعم، المنعم، المهيمن، المكرم، المحسن، المجمل، الجنان، المفضل،المحيي، المميت، الفعال لما يريد، مالك الملك، تؤتى الملك من تشاء، وتنزعالملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شي قدير، تولج الليلفي النهار، وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت، وتخرج الميت منالحي، وترزق من تشاء بغير حساب، يا فالق الإصباح، وفالق الحب النوى، يسبحله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، اللهم ما قلت من قول، أو حلفتمن حلف، أو نذرت من نذر في يومي هذا وليلتي هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله،ما شئت فيه كان، وما لم تشأ منه لم يكن، فادفع عني بحولك وقوتك، فإنه لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، اللهم بحق هذه الأسماء عندك صلِّ علىمحمد، وآل محمد، واغفر لي، وارحمني، وتب علي، وتقبل مني، وأصلح لي شأني،ويسر أموري، ووسع علي في رزقي، وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك، وصن وجهيويدي ولساني عن مسألة غيرك، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا، فانك تعلم ولاأعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت على كل شي قدير برحمتك يا أرحم الراحمين)).


الدرجة : موضوع مكذوب

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

105 - حديث:((لو قرأت سورة الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك في القبر, وتحميك منعذاب القبر إلى يوم القيامة)).وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله، وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة، وسورةالملك تمنع عذاب القبر، وسورة الكوثر تمنع الخصومة، وسورة الكافرون تمنعالكفر عند الموت، وسورة الإخلاص تمنع النفاق، وسورة الفلق تمنع الحسد،وسورة الناس تمنع الوسواس)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:50 pm

106 - حديث:((ليس من عبد يقول: لا إله إلا الله. مائة مرة، إلا بعثه الله تعالى يومالقيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله،إلا من قال مثل قوله أو زاد)).


الدرجة : لا يصح
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

107 - حديث: ((ليست اللغة العربية من أحدكم بأم ولا أب، وإنما هي اللسان، فمن تكلم العربية فهو عربي)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

108 - حديث:((ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد، وفي كل يد ألفأصبع، وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام: عن اسمه، وعن وظيفته،وعمله؟ فقال: إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض، فسألتالملك: هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق اللهالأرض؟ فأجاب الملك: يا رسول الله والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلمعدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة، وكما أعلم الساقطة فيالبحار والقفار، والمعمورة والمزروعة، والأرض السبخة والمقابر.. قال النبيصلى الله عليه وسلم: فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب، فقال الملك: يارسول الله ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاءفإني أعجز من عد أمر واحد، فقلت له: وما ذاك الأمر؟ قال الملك: إذا اجتمععدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك واسم الله، وصلوا عليك، فحينذاكأعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

109 - حديث: ((من أكثر من الصلاة عليّ سوف لا يجد السوء والأذى ساعة الاحتضار)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

110 - حديث:((من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقهبركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، ومن ترك صلاة المغرب فليس فيأولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

111 - حديث:((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، ستة منها في الدنيا،وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر.أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسحالله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يؤجر من الله، ولا يرفع له دعاءإلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين.وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي: يموت ذليلا، ويموت جائعا، ويموتعطشانا ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه.وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي: يضيق الله عليه قبره، ويعصره حتىتختلف ضلوعه، ويوقد الله على قبره نارا في حمرها، ويسلط الله عليه ثعبانيسمي الشجاع الأقرع.وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة فهي: يسلط الله عليه من يصحبه إلىنار جهنم علي جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يومالحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد،ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).


الدرجة : باطل

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

112 - حديث: ((مَنْ عَبََدَ الله بجهالة كمن كفر)).


الدرجة : لم نجده بهذا اللفظ، لكن ورد أثر بلفظ: (من عبد الله بجهل كان ما يفسد أكثر مما يصلح) قيل إنه من كلام ضرار بن الأزور الصحابي.

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

113 - حديث: ((من عشق فكتم فعف فمات مات شهيداً)).


الدرجة : باطل

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

114 - حديث:((من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، في كل يوم مائة مرة كان لهأمان من الفقر، ومن وحشة القبر، واستجلب به الغنى، و استقرع به بابالجنة)).


الدرجة : منكر

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

115 - حديث:((من قال:بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليالعظيم. سبعا بعد صلاتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان منالأشقياء)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

116 - حديث:((من قرأها (يعني سورة القدر) أعطي من الأجر كمن صام رمضان، وأحيا ليلةالقدر)).وحديث: ((اقرأ سورة القدر عند دخولك البيت، وعند خروجك منه)).وحديث: ((من حفظ سورة القدر فكأنما حفظ جميع العلوم)).وحديث: ((ما من عبد يزور قبر مؤمن فقير، فيقرأ عنده سورة القدر سبع مراتإلا غفر الله له ولصاحب القبر)).وحديث للأمن من الفزع الأكبر: ((أن من زار قبر أخيه المؤمن، فقرأ عندهسورة القدر سبع مرات كان آمناً من الفزع الأكبر)).وحديث: ((أيما مؤمن قرأ سورة القدر عند وضوئه، خرج من ذنوبه كيوم ولدتهأمه)).وحديث: ((من قرأ سورة القدر إحدى عشر مرة في فراشه وكَّل الله أحد عشرملكاً يحفظونه من شر الشيطان)).وحديث: ((من نقعها وشرب ماءها أعطاه الله نور عين، وزيادة يقين، وقوة قلبوحكمة كثيرة)).وحديث: ((وأي مهموم، أو مريض، أو مسافر، أو سجين قرأ سورة القدر كشف اللهما به)).وحديث: (من قرأ في إثر وضوئه: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} مرة واحدة كانمن الصديقين، ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء، ومن قرأها ثلاثا حشرهالله محشر الأنبياء)).


الدرجة : سورة القدر لم يصح في فضلها أو فضل قراءتها أي حديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

117 - حديث: ((من قضى حاجة أخيه المسلم كنت واقفا عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

118 - حديث: ((من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، صيام نهاره، وقيام ليله)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

119 - حديث: ((من قضى لأخيه المسلم حاجة،كان بمنزلة من خدم عمره)).وحديث: ((من قضى لأخيه المسلم حاجة،كان له من الأجر كمن خدم الله)).حديث:((من قضى لأخيه المسلم حاجة، كان له من الأجر كمن حج واعتمر)).


الدرجة : كلها لا تصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

120 - حديث: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب)).


الدرجة : ضعيف


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:50 pm

121 - حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)).


الدرجة : ليس بحديث
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

122 - حديث:((نزل عليّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام، فلما فرغت من الصلاة دعوت اللهتعالى وقلت: حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون اللهتعالى فيغفر لهم، فقال جبريل: ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله، وأنك محمدرسول الله، ويصومون أيام الثلاثة البيض: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامسعشر من كل شهر، ثم يدعون الله بهذا الدعاء، فإنه مكتوب حول العرش، وأنا يامحمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد، وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواحالمؤمنين، وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها، ومن قرأ من أمتكهذا الدعاء يأمن عذاب القبر، ويكون آمنا من يوم الفزع الأكبر ومن موتالفجّار، وغناه عن خلقه، ويرزقه من حيث لا يحتسب، وأنت شفيعه يوم القيامةيا محمد)).وحديث: ((من صام الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كل شهر، ودعابهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالى بعد كرمه، وفرجا بعد فرجه، ومامهموم، أو مغموم، أو محزون، أو مديون وذو حاجة إلا فرّج الله همّه وغمّه:سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواسع اللطيف، سبحانك أنت الله لا إلهإلا أنت العليّ الكبير، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم يلد ولم يولد،ولم يكن له كفوا أحد، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المجيد الحميد،سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشكور الحليم، سبحانك أنت الله لا إلهإلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الأولوالآخر، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الغفار، سبحانك أنت اللهلا إله إلا أنت المبين المنير، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريمالمنعم، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرب الحافظ، سبحانك أنت الله لاإله إلا أنت القريب المجيب، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشهيدالمتعال سبحانك)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

123 - حديث:((يا أبا ذر درس علم خير من عبادة ستين عاماً، يا أبا ذر علم الناس ولوآية من القرآن تزورك الملائكة في قبرك كما تزور المسجد العتيق)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

124 - حديث:((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم،وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام، وجعلت لك متكأ عن يمينك،ومتكأ عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطحال،وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّتمدتك، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لالك سن تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدرأمك يجريان لبنا خالصا، حارا في الشتاء، وباردا في الصيف، وألقيت محبتك فيقلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان حتى ترقد، فلما قوي ظهرك،واشتد أزرك، بارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني، ومع هذا إن دعوتنيأجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليّ قبلتك)).


الدرجة : ليس له أصل

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

125 - حديث:((يا ابن آدم.. خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب، وفي أكثرمنه فلا تطمع، فإن رضيت بما قسمت لك أرحت نفسك، وكنت عندي محمودا، وإن لمترض بما قسمت لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا، تركض فيها ركض الوحوشفي البرية ثم لا يكون لك فيها إلا ما قسمت لك وكنت عندي مذموما)).


الدرجة : ليس بحديث وهو من الإسرائيليات

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

126 - حديث:((يا علي أنت أخي، وأنا أخوك، وأنا المصطفى للنبوة، وأنت المجتبى للإمامة،وأنا صاحب التنزيل، وأنت صاحب التأويل، وأنا وأنت أبوا هذه الأمة)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

127 - حديث:((يا فاطمة: ما من امرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة، ومحاعنها بكل حبة سيئة. يا فاطمة: ما من امرأة عرقت عند خبزها، إلا جعل اللهبينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة. يا فاطمة: ما من امرأة غسلت قدرها،إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا. يا فاطمة: ما من امرأة نسجت ثوبا إلاكتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة، ومحا عنها مائة سيئة. يا فاطمة: مامن امرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعمألف جائع، وأكسى ألف عريان. يا فاطمة: ما من امرأة دهنت رؤوس أولادها،وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم، وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة،ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين. يا فاطمة: ما منامرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة. يافاطمة: خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والرحى،والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي بعلة الاستسقاء، ومن منعالخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بليبالمغص. يا فاطمة: أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج عن زوجته. يافاطمة: والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيرا لو مت وزوجك غير راضٍ عنك ما صليتعليك. يا فاطمة: أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخطالله؟ يا فاطمة: طوبى لامرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار. يافاطمة: ما من امرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند اللهأفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها. يا فاطمة: ما من امرأة رضي عنهازوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكل شعرة في جسمها حسنة، ومحاعنها بكل شعرة سيئة. يا فاطمة: إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أنتلتزم بيتها. يا فاطمة: امرأة بلا زوج كدار بلا باب، امرأة بلا زوج كشجرةبلا ثمرة. يا فاطمة: جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل منطواف. إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء، والحيتان في البحر،وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، فإذا أخذها الطلقكتب الله لها ثواب المجاهدين، وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبهاكيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة، فإن أرضعت ولدها كتب لهابكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفر لها الحور العين في جناتالنعيم. يا فاطمة: ما من امرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليهاوزبانية العذاب. يا فاطمة: ما من امرأة قالت لزوجها: أفٍ لك، إلا لعنهاالله من فوق العرش، والملائكة، والناس أجمعين. يا فاطمة: ما من امرأة خففتعن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب الله لها بكل درهم واحد قصر فيالجنة. يا فاطمة: ما من امرأة صلّت فرضها، ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها،إلا ردَّ الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها. يا فاطمة: ما من امرأة غضبعليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط الله وغضبه حتى يرضىعنها زوجها. يا فاطمة: ما من امرأة لبست ثيابها، وخرجت من بيتها بغير إذنزوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها. يا فاطمة: ما من امرأةنظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء. يا فاطمة: ما منامرأة كشفت وجهها بغير (إذن) زوجها، إلا أكبها الله على وجهها في النار.يا فاطمة: ما من امرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله فيقبرها سبعين حية، وسبعين عقربة، يلدغونها إلى يوم القيامة. يا فاطمة: مامن امرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد الله صيامها. يافاطمة: ما من امرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعينسارقاً. فقالت له فاطمة عليها السلام: يا أبتاه متى تدرك النساء فضلالمجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين بهالمجاهدين وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه. فقال: تصلّين في كل يومركعتين، تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و{ قل هو الله أحد } ثلاثمرات، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى.


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

128 - حديث:((يأتي زمان على أمتي يحبون خمسا، وينسون خمسا، يحبون الدنيا، وينسونالآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبونالقصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإن كان الأمر كذلكابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجور الحكام)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

129 - حديث: ((يقول الله تبارك وتعالى للدنيا: مري على أوليائي وأحبائي لا تحلولي لهم فتفتنيهم، وأكرمي من خدمني، وأتعبي من خدمك)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

130 - حديث: ((يقول الله عز وجل: ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

131 - حديث:((يقول الله عز وجل: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلي يديه يقول: يارب،يا رب فأردهما، فتقول الملائكة إلي هنا: إنه ليس أهلا لتغفر له، فأقول:ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

132 - حديث:((يهبط من السماء على بلاد الإمريك في الحائط الغربي من الأرض كويكبالعذاب، عندما تكتفي المرأة بالمرأة، والرجل بالرجل، ويرضى الحاكم هناكبالدم البريء يسيل في قدس الله، ويحمل أكداس الذهب لمن عليه اللهُ غضِب،ويملأ مائدة اليهود بالطير الدسم كأنه البخت العظيمة، وبالبيض المكنوزسماً وناراً، فيرسل الله عذاب الرجفة على بلاد الإمريك، وتمطر السماءويلاً لهم، وتشب نار بالحطب الجزل غربي الأرض، فيرون معهن موتات, وحصدنبات، وآيات بينات، فأبشروا بنصر من الله عاجل، وفتح فتوح إمام عادل، يقرالله به أعينكم، ويذهب بحزنكم، ويكون فرقاناً من الله بين أوليائهوأعدائه، وأن لكل شيء أنى يبلغه لا يعجل الله بشيء حتى يبلغ أناه ومنتهاه،فاستبشروا ببشرى ما بشرتم، وطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه، وتجنب مايرديه، ودخل مدخل الكرامة، فغنم السلامة، وحذر قارعة قبل حلولها ترج الأرضرجاً، شرقاً وغرباً، وأعلاها وأسفلها، ليس بمنجاة إلا من نجاه الله،للواقعة زئير الرئبال، يفتك بنساء كالرجال، ورجال كالجبال، ودور رفعتللشيطان رايات لها ومض النجوم، تحرق وتغرق البلاد، وبلاد تعوم يا ويلها ثميا ويلها عند دوران الفلك لهذا اليوم، ألم تقرؤوا قول الله عز وجل: {فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلناعليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم منأغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } [سورة العنكبوت،39-40] و اقرؤوا إن شئتم:{أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهمنائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر اللهفلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [ سورة الأعراف، 94-98])).


الدرجة : هذا ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

133 - حديث: ((يوم أسري بي علمني ربي ثلاثة علوم: علم أمرني بتبليغه، وعلم خيرني فيه، وعلم أمرني بكتمانه)).


الدرجة : ليس له أصل

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

134 - حديث: ((اتق شر من أحسنت إليه)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

135 - حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى فإنها مربوطة بدباري)) أو ((رفقا في قلوب العذارى إنها مربوطة بدباري)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث.وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتقوا الله في قلوب العذارى * فالعذارى قلوبهن هواء


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:51 pm

136 - حديث: ((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن يقول: من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ من أسكته فله الجنة)).


الدرجة : مكذوب
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

137 - حديث: ((أمرت أن أحكم بالظاهر, والله يتولى السرائر)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

138 - حديث:((أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو يشكو إليهعقوق ولده، فقال: يا رسول الله كان ضعيفاً وكنت قوياً, وكان فقيراً وكنتغنياً, فقدمت له كل ما يقدم الأب الحاني للابن المحتاج, ولما أصبحت ضعيفاًوهو قوي, وكان غنياً وأنا محتاج, بخل علي بماله, وقصر عني بمعروفه, ثمالتفت إلى ابنه منشداً:غذوتك مولوداً وعلتك يافعاً تعل بما أدني إليك وتنهل إذا ليلة نابتكبالشكو لم أبت لشكواك إلا ساهراً أتململكأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهملفلما بلغت السن والغاية التي إليها مدي ما كنت منك أؤمل جعلت جزائي منكجبها وغلظة كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كماالجار المجاور يفعل فأوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخلفبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلابكى, ثم قال للولد: أنت ومالك لأبيك)).


الدرجة : القصة لا تصح، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

139 - حديث: ((أنفق ما في الجيب يأتك ما في الغيب)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

140 - حديث:((أوصاني ربي بتسع:أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية، والعدل في الرضا والغضب، والقصد فيالفقر والغنى، وأن أعفو عمّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني،وأن يكون صمتي فكراً، ونطقي ذكراً، ونظري عبراً)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

141 - حديث: ((سفهاء مكة سكان الجنة)) أو ((سفهاء مكة حشو الجنة)).


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

142 - حديث: ((عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود؛ فإن الله يستحيـي أن يُعذب وجهاً مليحاً بالنار)).وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر)).وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)).وحديث: ((من أتاه الله وجهاً حسناً, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)).وحديث: ((التمسوا الخير عند حسان الوجوه)).


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

143 - حديث:((قال جبريل عليه السلام: يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذاالدعاء إلا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملكان، وفتحت لهأبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أي باب شئت: اللهمإني أسالك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألكيقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمامالعافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى عنالناس)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

144 - حديث: ((كنّوا أولادكم قبل أن يكنّوا)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

145 - حديث:((من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيهاحسنات)). و حديث: ((من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له فيتلك الليلة)). و حديث: ((إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يسكتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات)). و حديث: ((إنّ في القرآنِلسورة تشفع لقارئها، ويُغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس، تدعى في التوراةالمُعِمّة. قيل يا رسول الله وما المُعِمّة؟ قال: تعم صاحبها بخير الدنيا،وتدفع عنه أهاويل الآخرة، وتدعى الدّافِعة والقاضية. قيل يا رسول الله كيفذلك؟ قال: تدفع عن صاحبها كل سوء، وتقضى له كل حاجة، ومن قرأها عدلت لهعشرين حجة، ومن سمعها كانت له كألف دينار تصدق بها في سبيل الله، ومنكتبها وشربها أدخلت جوفه ألف دواء، وألف نور، وألف يقين، وألف رحمة، وألفرأفة، وألف هدى، ونزع عنه كل داء وغل)). وحديث: ((القرآن أفضل من كل شيءدون الله، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، فمن وقَّرَالقرآن فقد وقَّرَ الله، ومن لم يوقّر القرآن لم يوقّر الله، وحرمة القرآنعند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفّع، وماحل مصدّق، فمنشَفَع له القرآن شفعّ، ومن مَحَل به القرآن صٌدّق. ومن جعله أمامه قادهإلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وحملة القرآن هم المحفوفونبرحمة الله، الملبسون نور الله، المعلمون كلام الله, من والاهم فقد والىالله، ومن عاداهم فقد عادى الله، يقول الله: يا حملة كتاب الله استجيبوالله بتوقير كتابه يزدكم حبًّا، ويحببكم إلى خلقه. يدفع عن مستمع القرآنسوء الدنيا، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة، ولمستمع آية من كتاب اللهخير له من صبير ذهبًا، ولتالى آية من كتاب الله خير له مما تحت أديمالسماء، وإن في القرآن لسورة تدعى العظيمة عند الله، يدعى صاحبها الشريفعند الله، يشفع صاحبها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومضر وهى سورة يس)).


الدرجة : لا يصح في فضل سورة يس حديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

146 - حديث: ((من رأيتموه يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

147 - حديث: ((من زار قبر والديه كل جمعة فقرأ عندهما يس غفر له بعدد كل آية أو حرف)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

148 - حديث: ((من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنه)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

149 - حديث: ((من قرأ آية الكرسي عقيب كلّ فريضة تولّى الله جلّ جلاله قبض روحه، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

150 - حديث:((من قرأ آية الكرسي مرّة محي اسمه من ديوان الأشقياء، ومن قرأها ثلاثمرّات استغفرت له الملائكة، ومن قرأها أربع مرّات شفع له الأنبياء، ومنقرأها خمس مرّات كتب الله اسمه في ديوان الأبرار، واستغفرت له الحيتان فيالبحار، ووقي شرّ الشيطان، ومن قرأها سبع مرّات أغلقت عنه أبواب النيران،ومن قرأها ثماني مرّات فتحت له أبواب الجنان، ومن قرأها تسع مرّات كفي همّالدنيا والآخرة، ومن قرأها عشر مرّات، نظر الله إليه بالرحمة ومن نظر اللهإليه بالرحمة فلا يعذبه)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:52 pm

151 - حديث:((من قرأ هذا الدعاء: لا إله إلا الله الجليل الجبار، لا إله إلا اللهالواحد القهار، لا إله إلا الله الكريم الستار، لا إله إلا الله الكبيرالمتعال، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهاً واحداً، رباً وشاهداً،أحداً وصمداً، ونحن له مسلمون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاواحداً، رباً وشاهداً, أحداً وصمداً، ونحن له عابدون، لا إله إلا اللهوحده لا شريك له، إلهاً واحداً، رباً وشاهداً، أحداً وصمداً، ونحن لهقانتون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهاً واحداً، رباً وشاهداً،أحداً وصمداً، ونحن له صابرون، لا إله إلا الله، محمد رسول الله، اللهمإليك فوضت أمري، وعليك توكلت، يا أرحم الراحمين) في أي وقت فكأنه حج 360حجة، وختم 360 ختمه، وأعتق 360 عبداً، وتصدق بـ 360 ديناراً، وفرج عن 360مغموماً، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحديث نزلجبرائيل عليه السلام وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانهوتعالى، أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمربحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء: رفعت عنه الفقر، وأمنته من سؤال منكرونكير، وأمررته على الصراط، وحفظته من موت الفجأة، وحرمت عليه دخول النار،وحفظته من ضغطة القبر، وحفظته من غضب السلطان الجائر والظالم)).


الدرجة : موضوع
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

152 - حديث: ((من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا، قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة، أسهلها المغفرة)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

153 - حديث: ((من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمداً فقد جهل)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

154 - حديث:((نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجل منالأنصار، فقال: يا ملك الموت، ارفقْ بصاحبي فإنه مؤمن، فقال ملك الموت:طِب ْ نفساً، وقَرّعيناً، واعلم أني بكل مؤمنٍ رفيق، واعلم يا محمد أنيلأقبض روح ابن آدم، فإذا صرخ صارخٌ قمتُ في الدار ومعي روحه، فقلت: ما هذاالصارخ؟! والله ما ظلمناه، ولا سبقنا أجله، ولا استعجلنا قدره، ومالنا فيقبضه من ذنب.. فإن ترضوا لما صنع الله تُؤجروا، وإن تسخطوا تأثمواوتؤزروا، وإن لنا عندكم عودةٌ بعد عودة، فالحَذَرَ والحَذَر، وما من أهلبيتِ شَعْرٍ ولا مَدَر، برٍّ ولا فاجر، سهلٍ ولا جبل، إلا أنا أتصفحهم فيكل يوم وليلة، حتى لَأَنا أَعْرَفُ بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم.. واللهلو أردتُ أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك، حتى يكون الله هو يأذنُبقبضها)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

155 - حديث: ((نية المؤمن خير من عمله)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

156 - حديث:((يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلكالرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ، وبعد الدفنِ يَعُودَ الناس إلى بيوتهم،ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِالوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصيةحول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: هو رفيقُي, هو صديقُي، أنا لَنْأَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ...إذا كنتم معينيِّنلسؤالهِ، فاعمَلوا بما تؤمرونَ؛ أما أنا فلا أستطيع ترْكه حتى أدخلهُ إلىالجنةِ.ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: أَنا القرآن الذيّكُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالٍ أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى، لا تقلق،فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم، وعندما ينتهى السؤال، يُرتّبُالرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

157 - حديث:أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلمفي ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليهوسلم: مالي أراك متغير اللون؟ فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمرالله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، وأنالنار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتىيأمنها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا جبريل صِف لي جهنم.قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثمأوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهيسوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها.والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عنآخرهم من حرّها. والذي بعثك بالحق، لو أن ثوبا من أثواب أهل النار عَلِقَبين السماء والأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا وحرّها عن آخرهم لمايجدون من حرها. والذي بعثك بالحق نبيا، لو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرهاالله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة.والذي بعثك بالحق نبيا، لو أنّ رجلا بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرقمن شدة عذابها. حرّها شديد، وقعرها بعيد، وحليها حديد، وشرابها الحميموالصديد، وثيابها مقطعات النيران، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌمقسومٌ من الرجال والنساء.فقال صلى الله عليه وسلم: أهي كأبوابنا هذه؟!قال: لا، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعينسنة، كل باب منها أشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا، يُساق أعداء اللهإليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل، فتسلكالسلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَليده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كلآدمي مع شيطان في سلسلة، ويُسحَبُ على وجهه، وتضربه الملائكة بمقامع منحديد، {كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها}. فقال النبي صلىالله عليه وسلم: مَنْ سكّان هذه الأبواب؟! فقال: أما الباب الأسفل ففيهالمنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون، واسمها الهاوية.والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم. والباب الثالث فيه الصابئونواسمه سَقَر. والباب الرابع فيه إبليس ومن تَبِعَهُ، والمجوس، واسمهلَظَى. والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحُطَمَة. والباب السادس فيهالنصارى واسمه العزيز، ثم أمسكَ جبريلُ حياء من رسول الله صلى الله عليهوسلم، فقال له عليه السلام: ألا تخبرني من سكان الباب السابع؟ فقال: فيهأهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا. فخَرّ النبي صلى الله عليهوسلم مغشيّا عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قالعليه الصلاة والسلام: يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي، واشتدّ حزني، أو يدخلأحدٌ من أمتي النار؟ قال: نعم، أهل الكبائر من أمتك. ثم بكى رسول الله صلىالله عليه وسلم، وبكى جبريل. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلهواحتجب عن الناس، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحدا،يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرّع إلى الله تعالى. فلما كان اليوم الثالث، أقبلأبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيتالرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكيا.فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيتالرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي. فأقبلسلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هلإلى مولاي رسول الله من سبيل؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتىأتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلىالله عليه وسلم، وكان علي رضي الله عنه غائبا، فقال: يا ابنة رسول الله،إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلىالصلاة فلا يكلم أحدا ولا يأذن لأحدٍ في الدخول. فاشتملت فاطمة بعباءةقطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمتوقالت: يا رسول الله أنا فاطمة، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه وقال:ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني؟ افتحوا لها الباب. ففتح لها البابفدخلت، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديدا لمارأت من حاله مُصفرّا متغيرا، قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن، فقالت: يارسول الله ما الذي نزل عليك؟! فقال: يا فاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبوابجهنم، وأخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي، فذلك الذي أبكانيوأحزنني.قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها؟! قال: بلى، تسوقهم الملائكة إلى النار،ولا تَسْوَدّ وجوههم، ولا تَزْرَقّ أعينهم، ولا يُخْتَم على أفواههم، ولايقرّنون مع الشياطين، ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال.قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة؟! قال: أما الرجال فباللحى، وأماالنساء فبالذوائب والنواصي.. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيتهوهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه، وكم من شاب قد قُبض على لحيته، يُساق إلىالنار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه، وكم من امرأة من أمتي قد قُبضعلى ناصيتها تُقاد إلى النار وهي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه، حتىيُنتهى بهم إلى مالك، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء؟ فماورد عليّ من الأشقياء أعجب شأنا من هؤلاء، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّأعينهم ولم يُختَم على أفواههم ولم يُقرّنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسلوالأغلال في أعناقهم!! فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذهالحالة. فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم؟! وروي في خبر آخر:أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا: وامحمداه، فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمدصلى الله عليه وسلم من هيبته، فيقول لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزلعلينا القرآن، ونحن ممن يصوم رمضان. فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلاعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا: نحن من أمةمحمد صلى الله عليه وسلم. فيقول لهم مالك: أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عنمعاصي الله تعالى.. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلىالزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا، فيأذن لهم، فيبكونالدموع حتى لم يبق لهم دموع، فيبكون الدم، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاءلو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم.فيقول مالك للزبانية: ألقوهم.. ألقوهم في النار. فإذا أُلقوا في النارنادوا بأجمعهم: لا إله إلا الله، فترجع النار عنهم، فيقول مالك: يا نارخذيهم، فتقول: كيف آخذهم وهم يقولون: لا إله إلا الله؟! فيقول مالك: نعم،بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذهإلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذاأهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن فيالدنيا، ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان. فيبقون ما شاء اللهفيها، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالىحكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟فيقول: اللهم أنت أعلم بهم. فيقول انطلق فانظر ما حالهم، فينطلق جبريلعليه السلام إلى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك علىجبريل عليه السلام قام تعظيما له، فيقول له يا جبريل: ما أدخلك هذاالموضع؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد؟ فيقول مالك: ماأسوأ حالهم وأضيَق مكانهم، قد أُحرِقَت أجسامهم، وأُكِلَت لحومهم، وبقِيَتوجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان. فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتىأنظر إليهم. قال: فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظرواإلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون: منهذا العبد الذي لم نر أحدا قط أحسن منه؟! فيقول مالك: هذا جبريل الكريمالذي كان يأتي محمدا صلى الله عليه وسلم بالوحي، فإذا سمعوا ذِكْر محمدصلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمدا صلى الله عليهوسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوءحالنا. فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى، فيقول الله تعالى: كيفرأيت أمة محمد؟ فيقول: يا رب ما أسوأ حالهم، وأضيق مكانهم. فيقول: هلسألوك شيئا؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام،وأُخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى: انطلق فأخبره. فينطلق جبريل إلىالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء، لها أربعة آلاف باب،لكل باب مصراعان من ذهب، فيقول: يا محمد قد جئتك من عند العصابة العصاةالذين يُعذّبون من أمتك في النار، وهم يُقرِئُونك السلام،ويقولون: ما أسوأحالنا، وأضيق مكاننا. فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش،فيخرّ ساجدا ويثني على الله تعالى ثناء لم يثنِ عليه أحد مثله.. فيقولالله تعالى: ارفع رأسك، وسَلْ تُعْطَ، واشفع تُشفّع. فيقول: يا ربالأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم.فيقول الله تعالى: قد شفّعتك فيهم، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال: لاإله إلا الله. فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا نظر مالك إلى النبيصلى الله عليه وسلم قام تعظيما له فيقول: يا مالك ما حال أمتي الأشقياء؟!فيقول: ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم. فيقول محمد صلى الله عليه وسلم: افتحالباب وارفع الطبق، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلمصاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد، أَحْرَقت النار جلودنا، وأحرقت أكبادنا،فيُخرجهم جميعا وقد صاروا فحما، قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر ببابالجنة يسمى نهر الحيوان، فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جُرْدَا مُرْدَامُكحّلين، وكأنّ وجوههم مثل القمر، مكتوب على جباههم الجهنّميون عتقاءالرحمن من النار، فيدخلون الجنة، فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قدأُخرجوا منها قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قولهتعالى: {رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ}[الحجر: 2] *وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اذكروا من النار ماشئتم، فلا تذكرون شيئا إلا وهي أشد منه)).وقال: ((إنّ أَهْوَن أهل النار عذابا لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار، يغليمنهما دماغه كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، وأشفاره لهب النيران،وتخرج أحشاء بطنه من قدميه، وإنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذابا، وإنهمِن أهون أهل النار عذابا)).وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية: { وَإِنَّ جَهَنّمَلَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ }*الحجر: 43*، وضع سلمان يده على رأسه وخرجهاربا ثلاثة أيام، لا يُقدر عليه حتى جيء به.


الدرجة : بطوله هذا موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

158 - (( لا إله إلا الله الحليم الكريم, لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم, اللهم إنا نسألك زيادة في الدين, وبركة في العمر, وصحةفي الجسد, وسعة في الرزق, وتوبة قبل الموت, وشهادة عند الموت, ومغفرة بعدالموت, وعفواً عند الحساب, وأماناً من العذاب, ونصيباً من الجنة, وارزقناالنظر إلى وجهك الكريم, اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين, واشفي مرضاناومرضى المسلمين, اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات, والمؤمنين والمؤمنات,الأحياء منهم والأموات, اللهم ارزقني حسن الخاتمة, اللهم ارزقني الموتوأنا ساجد لك يا أرحم الراحمين, اللهم ثبتني عند سؤال الملكين, اللهم اجعلقبري روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار, اللهم إني أعوذ بكمن فتن الدنيا, اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا, اللهم إني أعوذ بك منفتن الدنيا, اللهم قوي إيماننا, ووحد كلمتنا, وانصرنا على أعدائك أعداءالدين, اللهم شتت شملهم, واجعل الدائرة عليهم, اللهم انصر إخوانناالمسلمين في كل مكان, اللهم أرح آباءنا, وأمهاتنا, واغفر لهما, وتجاوز عنسيئاتهما, وأدخلهما فسيح جناتك, وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليهوآله وسلم )) .


الدرجة : دعاء جميل، وليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

159 - (( روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بمنى : إذا كان يوم القيامةبينما أنا واقف عند الميزان, فيؤتى بشاب من أمتي والملائكة يضربونه وجهاًودبراً، فيتعلق بي ويقول: المستغاث المستغاث بك، فأقول: يا ملائكة ربى ماذنبه؟ فيقولون: أدرك شهر رمضان فعصى الله فيه, ولم يتب فأخذه الله فجأة.فأقول: هل قرأت القرآن؟ فيقول: تعلمته ونسيته، فأقول: بئس الشاب أنت، فلاهو يتركني, ولا الملائكة يتركونه، ثم أشفع له من الله تعالى فأقول: إلهيشاب من أمتي، فيقول الله تعالى: إن له خصماً قوياً يا أحمد، فأقول: ومنخصمه يا رب حتى أرضيه؟ فيقول الله تعالى: خصمه شهر رمضان، فأقول أنا بريءممن خصمه شهر رمضان، ومن يشفع لمن لم يعرف حرمة رمضان؟ فيقول الله تعالى:أنا بريء ممن أنت بريء منه, فينطلق به إلى النار )).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

160 - حديث:عائشة رضي الله عنها ((ما من امرأة تحيض إلا كان حيضها كفارة لما معي منذنوبها، وإن قالت عند حيضها: الحمد الله على كل حال، وأستغفرك من كل ذنب-كتب لها براءة من النار، وأمان من العذاب.وحديث: ((إن الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة 70 مرة كتب لها ألف ركعة،ومحي عنها 70 ذنباً، وبني لها في كل شعرة في جسدها مدينة في الجنة)).وحديث: ((إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتابوسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة:غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة، ولم تكتب عليها خطيئة إلىالحيضة الأخرى، وأعطاها أجر60 شهيداً، و بنى لها مدينة في الجنة، وأعطاهابكل شعرة على رأسها نوراً، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة))


الدرجة : كلها كذب

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

161 - حديث:عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: ((حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلمحجة الوداع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم ما افترض عليه من الحج أتىمودع الكعبة، فلزم حلقة الباب ونادى برفيع صوته: أيها الناس، فاجتمع أهلالمسجد وأهل السوق، فقال: اسمعوا إني قائل ما هو بعدى كائن، فليبلغ شاهدكمغائبكم، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكى لبكائه الناسأجمعون, فلما سكت من بكائه قال: اعلموا رحمكم الله إن مثلكم في هذا اليومكمثل ورق لا شوك فيه إلى أربعين ومائة سنة، ثم يأتي من بعد ذلك شوك وورقإلى مائتي سنة، ثم يأتي من بعد ذلك شوك لا ورق فيه حتى لا يرى فيه إلاسلطان جائر، أو غنى بخيل، أو عالم راغب في المال، أو فقير كذاب، أو شيخفاجر، أو صبى وقح، أو امرأة رعناء، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآلهفقام إليه سلمان الفارسي وقال: يا رسول الله أخبرنا متى يكون ذلك، فقالصلى الله عليه وسلم: إذا قلت علمائكم، وذهبت قراؤكم، وقطعتم زكاتكم،وأظهرتم منكراتكم، وعلت أصواتكم في مساجدكم، وجعلتم الدنيا فوق رؤوسكم،والعلم تحت أقدامكم، والكذب حديثكم، والغيبة فاكهتكم، والحرام غنيمتكم،ولا يرحم كبيركم صغيركم، ولا يوقر صغيركم كبيركم، فعند ذلك تنزل اللعنةعليكم، ويجعل بأسكم بينكم، وبقي الدين بينكم لفظا بألسنتكم، فإذا أوتيتمهذه الخصال توقعوا الريح الحمراء، أو مسخا، أو قذفا بالحجارة، وتصديق ذلكفي كتاب الله عز وجل {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أومن تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآياتلعلهم يفقهون}. فقام إليه جماعة من الصحابة فقالوا: يا رسول الله أخبرنامتى يكون ذلك، فقال صلى الله عليه وآله: عند تأخير الصلاة، واتباعالشهوات، وشرب القهوات، وشتم الآباء والأمهات، حتى ترون الحرام مغنما،والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وجفا جاره، وقطع رحمه، وذهبت رحمةالأكابر، وقل حياء الأصاغر، وشيدوا البنيان، وظلموا العبيد والإماء،وشهدوا بالهوى، وحكموا بالجور، ويسب الرجل أباه، ويحسد الرجل أخاه، ويعاملالشركاء بالخيانة، وقل الوفاء، وشاع الزنا، وتزين الرجال بثياب النساء،وسلب عنهن قناع الحياء، ودب الكبر في القلوب كدبيب السم في الأبدان، وقلالمعروف، وظهرت الجرائم، وهونت العظائم، وطلبوا المدح بالمال، وأنفقواالمال للغناء، وشغلوا بالدنيا عن الآخرة، وقل الورع، وكثر الطمع، والهرج،والمرج، وأصبح المؤمن ذليلا، والمنافق عزيزا، مساجدهم معمورة بالأذان،وقلوبهم خالية من الإيمان، واستخفوا بالقرآن، وبلغ المؤمن عنهم كل هوان،فعند ذلك ترى وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، كلامهم أحلىمن العسل، وقلوبهم أمر من الحنظل، فهم ذئاب وعليهم ثياب، ما من يوم إلايقول الله تبارك وتعالى أفبي تغترون؟ أم علي تجترئون {أفحسبتم أنماخلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون}،فوعزتي وجلالي لولا من يعبدني مخلصا ما أمهلت من يعصيني طرفة عين، ولولاورع الورعين من عبادي لما أنزلت من السماء قطرة، ولا أنبت ورقة خضراء، فواعجبا لقوم آلهتهم أموالهم، وطالت آمالهم، وقصرت آجالهم، وهم يطمعون فيمجاورة مولاهم، ولا يصلون إلى ذلك إلا بالعمل، ولا يتم العمل إلا بالعقل)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

162 - حديث:قال ابن مسعود: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجزأحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟قال: يقول عند كل صباح ومساء: اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيبوالشهادة، إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدكلا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك، فلا تكلني إلى نفسي، فإنك إن تكلنيإلى نفسي تباعدني من الخير، وتقربني من الشر، وإني لا أثق إلا برحمتك،فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد. فإذا قالذلك طبع الله عليها طابعاً، ووضعها تحت العرش، فإذا كان يوم القيامة نادىمناد: أين الذين لهم عند الله عهد، فيقوم فيدخل الجنة)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

163 - حديث:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي بن أبي طالب: ((يا علي،لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء، وهي قراءة القرآن كله، والتصدق بأربعةآلاف درهم، وزيارة الكعبة، وحفظ مكانك في الجنة، وإرضاء الخصوم قال علي:وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أما تعلم أنكإذا قرأت {قل هو الله أحد}ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله، وإذا قرأتالفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم، وإذا قلت: لا إله إلا اللهوحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير.عشر مرات فقد زرت الكعبة، وإذا قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العليالعظيم. عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة، وإذا قلت: أستغفر الله العظيمالذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه. عشر مرات فقد أرضيتالخصوم)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

164 - حديث: ((ليس الإيمان بالتمني, ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب, وصدقه العمل)).


الدرجة : موضوع، وروي من كلام الحسن البصري

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

165 - حكيأنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة، كان كثيرالاجتهاد في طاعة الله، في الصلاة، والصوم، والصدقة، فمرض واشتد مرضه،فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن زوجي علقمة فيالنزاع، فأردت أن أعلمك يا رسول الله بحاله. فأرسل النبي صلى الله عليهوآله وسلم عمارا، وصهيبا، وبلالا وقال: امضوا إليه ولقنوه الشهادة. فمضواإليه، ودخلوا عليه، فوجدوه في النزع الأخير، فجعلوا يلقنونه لا إله إلاالله، ولسانه لا ينطق بها، فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلميخبرونه أن لسانه لا ينطق بالشهادة، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:هل من أبويه من أحد حيّ؟ قيل: يا رسول الله، له أم كبيرة السن. فأرسلإليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال للمرسول: قل لها: إن قدرتعلى المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإلاّ فقري في المنزلحتى يأتيك. قال: فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم فقالت: نفسي لنفسه فداء، أنا أحق بإتيانه. فتوكأت وقامت علىعصا، وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلاموقال: يا أم علقمة اصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى، كيف كانحال ولدك علقمة؟ قالت: يا رسول الله، كثير الصلاة، كثير الصيام، كثيرالصدقة. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك؟ قالت: يا رسولالله أنا عليه ساخطة، قال ولم؟ قالت: يا رسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته،ويعصيني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن سخط أم علقمة حجبلسان علقمة عن الشهادة. ثم قال: يا بلال، انطلق واجمع لي حطبا كثيرا،قالت: يا رسول الله وما تصنع؟ قال: أحرقه بالنار بين يديك. قالت: يا رسولالله لا يحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي، قال: يا أم علقمة عذابالله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه، فوالذي نفسي بيده لاينتفع علقمة بصلاته، ولا بصيامه، ولا بصدقته مادمت عليه ساخطة. فقالت: يارسول الله، إني أشهد الله تعالى، وملائكته، ومن حضرني من المسلمين أني قدرضيت عن ولدي علقمة. فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق يابلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا؟ فلعل أم علقمةتكلمت بما ليس في قلبها حياء مني، فانطلق بلال، فسمع علقمة من داخل الداريقول: لا إله إلا الله. فدخل بلال وقال: يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجبلسانه عن الشهادة، وإن رضاها أطلق لسانه، ثم مات علقمة من يومه، فحضرهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بغسله، وكفنه ثم صلى عليه، وحضردفنه)).


الدرجة : لا يصح


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:53 pm

166 - عنعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((لما أهبط اللهآدم إلى الأرض قام و جاء الكعبة، فصلى ركعتين، فألهمه الله هذا الدعاء:اللهم إنك تعلم سريرتي وعلا نيتي فاقبل مني معذرتي، و تعلم حاجتي فأعطنيسؤلي، وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي، اللهم إني أسألك إيماناً يباشرقلبي، ويقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي، و رضاً بماقسمت لي.فقال عليه الصلاة والسلام ((فأوحى الله إليه: يا آدم قد قبلت توبتك، وغفرتذنبك، ولن يدعوني أحد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنبه، و كفيته المهم منأمره، وزجرت عنه الشيطان، و اتجرت له من وراء كل تاجر، وأقبلت إليه الدنياوهي راغمة و إن لم يردها)).


الدرجة : منكر
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

167 - عنعائشة رضي الله عنها قالت: ((حجَّ بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حجةالوداع، فمرَّ بي على عقبة الحجون وهو باكٍ حزين مغتم، فبكيتُ لبكاء رسولالله صلى الله عليه وسلم، ثم إنه نزل فقال: يا حميراء استمسكي، فاستند إلىالبعير فمكث عني طويلاً، ثم إنه عاد إليَّ وهو فرح مبتسم، فقلت له: بأبيأنت وأمي يا رسول الله، نزلت من عندي وأنت حزين مغتم فبكيت لبكائك، ثم إنكعدت إليّ وأنت فرح مبتسم، فعَمَّ ذا يا رسول الله؟ فقال: ذهبت لقبر أميآمنة فسألت الله أن يحييها فأحياها، فآمنت بي وردها الله عز وجل)).


الدرجة : لا يصح في إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

168 - عنعائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ((دخل عليَّ أبو بكر رضي الله عنه قال‏:‏ هلسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء علمنيه‏؟‏ قلت‏:‏ وما هو‏؟‏قال‏:‏ كان عيسى ابن مريم يعلمه أصحابه، قال‏:‏ لو كان على أحدكم جبل ذهبديناً فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه ‏:‏اللهم فارج الهم، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرةورحيمهما، أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. قال أبوبكر: وكان علي بقية من الدين، وكنت للدين كارهاً، وكنت أدعو بذلك فأتانيالله بفائدة، فقضى الله عني، قالت عائشة‏:‏ وكان علي دين لا أجد ما أقضيه،فكنت أدعو بذلك، فما لبثت إلا يسيراً حتى رزقني الله رزقاً ما هو بصدقةتصدق بها علي، ولا ميراث ورثته، فقضاه الله عني، وقسمت في أهلي قسماً،وحليت بنت عبد الرحمن بثلاث أواق ورقاً، وفضل لنا فضل حسن‏))


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

169 - عنعبد الله بن مسعود قال: ((نُعي إلينا حبيبنا ونبينا - بأبي هو ونفسي لهالفداء - قبل موته بست، فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة، فنظرإلينا صلى الله عليه وسلم، فدمعت عيناه ثم قال: مرحبا بكم وحياكم الله،حفظكم الله، آواكم الله، نصركم الله، رفعكم الله، وفقكم الله، سلمكم الله،قبلكم الله... أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، إنينذير مبين ألا تعلوا على الله في عباده وبلاده، وقال: { أليس في جهنم مثوىللكافرين } ثم قال: قدْ دَنا الأجل، والمنقلب إلى الله، وإلى سدرةالمنتهى، وإلى جنة المأوى، وللكأس الأوفى، والرفيق الأعلى.فقلنا: يا رسول الله فمن يغسلك إذن؟ فقال: رجال أهل بيتي، الأدنى فالأدنى،فقلنا: ففيم نكفنك؟ فقال: في ثيابي هذه إن شئتم، أو في حلة يمنية، أو فيبياض مضر. فقلنا: فمن يصلي عليك منا؟! فبكينا وبكى صلى الله عليه وسلموقال: مهلا غفر الله لكم، وجزاكم عن نبيكم خيراً، إذا غسلتموني ووضعتمونيعلى سريري في بيتي هذا على شفير قبري فاخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصليعلي خليلي وجليسي جبريل عليه السلام، ثم ميكائيل، ثم إسرافيل، ثم ملكالموت مع جنوده، ثم الملائكة صلى الله عليهم بأجمعها، ثم ادخلوا عليّفوجاً فوجاً، فصلوا عليّ وسلموا تسليماً، ولا تؤذوني بباكية - أحسبه قال-:ولا صارخة، ولا رانّة، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي، ثم أنتم بعدوأقرئوا أنفسكم مني السلام، ومن غاب من إخواني فأقرئوه مني السلام، ومندخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ السلام - أحسبه قال -: عليهوعلى كل من تابعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة. قلنا يا رسولالله: فمن يدخل قبرك منا؟ قال: رجال من أهل بيتي....)).


الدرجة : كذب مختلق

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

170 - قالابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: ((أيعجزأحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟قال: يقول عند كل صباح ومساء: اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيبوالشهادة، إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدكلا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، فلا تكلني إلى نفسي، فإنك إن تكلنيإلى نفسي تباعدني من الخير، وتقربني من الشر، وإني لا أثق إلا برحمتك،فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة.فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعا، ووضعها تحت العرش، فإذا كان يومالقيامة نادى مناد: أين الذين لهم عند الله عهد؟ فيقوم فيدخل الجنة)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

171 - قالرجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عدد ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركاتوالسكون. وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى... فقالت الملائكة: إننالم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

172 - قصة موت النمرود صاحب إبراهيم بذبابة دخلت رأسه.


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

173 - قولعائشة رضي الله عنها: ((لما أراد الله عز و جل أن يتوب على آدم عليهالسلام طاف بالبيت سبعاً، وهو يومئذ ليس بمبني ربوة حمراء، ثم قام فصلىركعتين ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي، فاقبل معذرتي، و تعلم حاجتيفأعطني سؤالي، و تعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي، اللهم إني أسالك إيماناًيباشر قلبي، و يقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبته عليوالرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام.فأوحى الله عز وجل لآدم عليه السلام: قد غفرت لك، ولا يأتيني أحد من ذريتكفيدعوني بمثل الذي دعوتني به إلا غفرت له، وكشفت غمومه وهمومه، ونزعتالفقر من بين عينيه، واتجرت له من وراء كل تاجر، و جاءته الدنيا وهي راغمةوإن كان لا يريدها)).


الدرجة : منكر، لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

174 - قولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((يا عجباً كل العجب بين جمادى ورجب!! فقالرجل: ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟قال: ومالي لا أعجب وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث، إلا صوتات بينهنموتات، حصد نبات، ونشر أموات واعجباً كل العجب بين جمادى ورجب!!قال رجل: يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟قال: ثكلتك الأخرى أمك، وأي عجب يكون أعجب منه: أموات يشربون هام لأحياءبالعراق)).


الدرجة : من وضع الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

175 - قولعلي بن أبي طالب لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ((يا حذيفة: لا تحدثالناس بما لا يعرفون فيطغوا ويكفروا، إن من العلم صعباً شديداً محمله، لوحملته الجبال عجزت عن حمله، إن علمنا - أهل البيت - مستنكر يبطل ويقتلراويه، ويساء إلى من يتلوه بغياً وحسداً)). وقوله: ((إن أمرنا أهل البيتصعب مستصعب، لا يتحمله إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل, أو عبد امتحن الله قلبهللإيمان، لا يعي حديثنا إلا حصون حصينة، أو صدور أمينة، أو أحلام رزينة)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث وهو من وضع الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

176 - قولعلي رضي الله عنه: ((اللهم صن وجهي باليسار، و لا تبذل جاهي بالإقتار،فأسترزق رزقك من غيرك، وأستعطف شرار خلقك، وأبتلى بحمد من أعطاني، وأفتنبذم من منعني، و أنت من وراء ذلك كله وليُّ الإجابة والمنع))


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

177 - قولعلي رضي الله عنه: ((ويل للعرب من رجال بحر الخزر، يوم يحرقون المسجدالأقصى، يأخذ ماءه من بحر الروم، ويبغضهم الروم، لولا صخب البوق يملأ آذانالناس، وصور بالسحاب تهبط إلى الناس ببيوتهم، ويبنون من أجله الهيكل، فويلللعرب من أهوال واجتماع للقوم عليهم، وليظهرن هؤلاء على العرب باجتماعهمعلى باطلهم، وتخاذل العرب عن حقهم، حتى يستعبدونهم كما يستعبد الرجلعبداً، والقوي فيهم يخاف حرباً، حتى يقوم الباكيان في كل شعاب أراضيالعرب، الباكي لدينه، والباكي لدنياه، وايم الله لو فرقوكم تحت كل حجرلجمعكم الله لهم بشر حجر عليهم، يشدخ رؤوس اليهود صبيان يحملهم الله عليهمكيف يشاء، ينبعون من كل جبل عند المسجد الأقصى، فو الذي خلق محمدا صلىالله عليه وسلم خير البشر إنه لشر يوم لهم تزول رؤوس بسببهم، ويهان كبار،وتنقض الفتن، ويدخل الغضب كل بيت، حتى يخرج من الحكم مهاناً أبو سلام،ومهانا الممسوس من الشيطان، ومهاناً المحتمي من دون الله بعراف الجان،وقبلهم تزول ملوك ظن القوم أنهم خالدون، فوالذي خلق الحبة، وبرأ النسمة،لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يملك الأرض رجل منخير خلق الله، يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، و إذارأيتم الرجل قبله من بني أمية غرق في البحر فطؤوه على رأسه حتى يزول آخرنفس له، فو الذي فلق الحبة، وبرأ النسمة لو لم يبق منهم إلا رجل واحد لبغىلآل بيتنا كيداً، ولبغى لدين الله عز وجل شراً، ألا فاعلموا واكتموا، وعندالوقت أعلنوا على الدنيا الإمارات، واستنفروا أهل العلم، وصاحب القلم، ومنكتم ما علم تجيشون به الناس، ألا فاعلموا أن قبله صبراً، و أمراً مراً،ودماء تسيل بالمسجد الأقصى، وصغار شعب بأيديهم الحجر يضربون به كالمطر،وبقهر أولاد آدم يشخبون بالدم رؤوس يهود الخزر، ويهود العرب ناعقي الضلال،فيتحول الحال، ويدنو التمحيص للجزاء، وكشف الغطاء، ويبدو النجم من قبلالمشرق، ويشرق قمركم كمل شهره، وليله تمام، ألا فاعلموا أن قبله بثق فيالفرات، وخوف في النيل الرحيب، و تبدأ حرب أو فتنة في صفر، وموت وقتل،مساجدكم يومئذ مزخرفة، وقلوبكم من الإيمان خربة إلا من رحم الله، وشر منتحت ظل السماء قليل فقهاء، منهم تبدو فتن، وفيهم تعود، فإذا استبان ذلكفراجعوا التوبة، واعلموا أنكم إن أطعتم طالع أصحاب الرايات السوداء سلكبكم منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتداويتم من الصمم، واستشفيتم منالبكم، وكفيتم مؤنة التعسف والطلب، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق، ولايبعد الله إلا من أبى الرحمة، وفارق العصمة {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبينقلبون})).


الدرجة : من وضع الرافضة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

178 - قول عمر: ((ما أعطي عبد بعد الإسلام نعمة خيرا من أخ صالح، فإن رأى أحدكم وداً فليتمسك به)).


الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

179 - كتبمحمد بن صعب إلى أسود بن سالم بخطه: ((إن العبد إذا كان مسرفا على نفسهفرفع يديه يدعو ويقول: يا رب حجبت الملائكة صوته، وكذا الثانية، والثالثة،حتى إذا قال الرابعة: يا ربي قال الله تعالى: حتى متى تحجبون عني صوتعبدي؟ قد علم عبدي أنه ليس له رب يغفر له الذنوب غيري، أشهدكم أني قد غفرتله)).


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

180 - منأحاديث عاشوراء:حديث: ((من وسع على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته)).وحديث: ((من أحيا ليلة عاشوراء فكأنما عبد الله مثل عبادة أهل السمواتالسبع، و من صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بـ {الحمد} مرة ومرة {قل هوالله أحد} غفر الله له ذنوب خمسين عاماً ماضية، وخمسين مستقبلة، وبنى لهفي الملأ الأعلى ألف منبر من نور، ومن سقى شربة ماء فكأنما لم يعص اللهطرفة عين)).وحديث: ((من صلى يوم عاشوراء ما بين الظهر والعصر أربع ركعات يقرأ في كلركعة بفاتحة الكتاب مرة، وآية الكرسي عشر مرات، و{ قل هو الله أحد } إحدىعشرة مرة، والمعوذتين خمس مرات، فإذا سلم استغفر الله سبعين مرة، أعطاهالله في الفردوس قبة بيضاء، فيها بيت من زمردة خضراء، سعة ذلك البيت مثلالدنيا ثلاث مرات، وذلك البيت... إلخ)) وحديث: ((صلاة الخصماء وهي أربعركعات، يصليها في يوم عاشوراء)) وحديث: ((صلاة يوم عاشوراء ست ركعات:في الأولى بعد الفاتحة سورة الشمس، وفي الثانية {إنا أنزلناه}, وفيالثالثة {إذا زلزلت }، وفي الرابعة سورة الإخلاص، وفي الخامسة سورة الفلق،وفي السادسة سورة الناس، ويسجد بعد السلام، ويقرأ فيها {قل يا أيهاالكافرون} سبع مرات، ويسأل الله حاجته)).وحديث: ((صلاة يوم عاشوراء عند الإشراق: يصلي ركعتين في الأولى بعدالفاتحة آية الكرسي، وفي الثانية {لو أنزلنا هذا القرآن}إلى آخر سورةالحشر ويقول بعد السلام: يا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، لا إله إلاأنت، خلقت أول ما خلقت في هذا اليوم، وتخلق آخر ما تخلق في هذا اليوم،أعطني فيه خير ما أوليت فيه أنبياءك وأصفياءك من ثواب البلايا، وأسهم لناما أعطيتهم فيه من الكرامة بحق محمد عليه الصلاة والسلام)).وحديث: ((صلاة وقت السحر من ليلة عاشوراء وهي: أربع ركعات في كل ركعة بعدالفاتحة يقرأ آية الكرسي ثلاث مرات وسورة الإخلاص إحدى عشرة مرة، وبعدالفراغ يقرأ سورة الإخلاص مائة مرة)).وحديث: ((صلاة ليلة عاشوراء مائة ركعة، في كل ركعة يقرأ بعد الفاتحة سورةالإخلاص ثلاث مرات)) وحديث: ((من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلافشهيد)) وحديث: ((من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف ملك)) وحديث:((من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة)) وحديث: ((من صام يومعاشوراء أعطي ثواب حاج ومعتمر، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب سبع سماواتومن فيها من الملائكة، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطرعنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن أشبع جائعاً يوم عاشوراءفكأنما أطعم فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشبع بطونهم، ومن مسح علىرأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة)).وحديث: ((إن الوحوش كانت تصوم يوم عاشوراء)).وحديث: ((أن الصرد أول طائر صام يوم عاشوراء)).وحديث: ((من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا مرض الموت)).وحديث: ((من أشبع أهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر على الصراط كالبرقالخاطف)).وحديث: ((من عاد مريضاً يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى ولد آدم كلهم)).وحديث: ((من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه)).وحديث: ((ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين - يعني يوم عاشوراء - إلا كان يومالقيامة مع أولي العزم من الرسل)).وحديث: ((خلق القلم يوم عاشوراء، واللوح كمثله، وخلق جبريل يوم عاشوراء،وملائكته يوم عاشوراء، وخلق آدم يوم عاشوراء، وولد إبراهيم يوم عاشوراء،ونجاه الله من النار يوم عاشوراء، وفدى إسماعيل يوم عاشوراء، وغرق فرعونيوم عاشوراء، ورفع إدريس يوم عاشوراء، وتاب الله على آدم يوم عاشوراء،وغفر ذنب داود يوم عاشوراء، وأعطي الملك سليمان يوم عاشوراء، وولد النبييوم عاشوراء، و استوى الرب على العرش يوم عاشوراء، ويوم القيامة يومعاشوراء)).وحديث: ((أن الله خلق السموات والأرض يوم عاشوراء)).وحديث: ((إن في يوم عاشوراء توبة آدم، واستواء سفينة نوح على الجودي، ورديوسف على يعقوب، ونجاة إبراهيم من النار)).وحديث: ((في أول يوم من رجب ركب نوح في السفينة فصام هو وجميع من معه،وجرت بهم السفينة ستة أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فاستوت السفينة علىالجودي يوم عاشوراء، فصام نوح وأمر جميع من معه من الوحش والدواب فصامواشكرا لله)).وحديث: ((فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء)).


الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:54 pm

181 - أثر:(( عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص، فجاءهشيطان وقال له: يا إمام أعاهدك أني لن أوسوس لك أبدا لما آتيك ولن آمركبمعصية ولكن! بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد فقال لهالإمام: كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت, كان يدعو فيقول: اللهم إنكسلطت علينا عدواً عليماً بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهمآيسه منا كما آيسته من رحمتك, وقنطه منا كما قنطته من عفوك, وباعد بينناوبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك)).


الدرجة : ليس بحديث
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

182 - حديث:((يوم نام إبراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية, وكانعمره ستة عشر شهراً, والموت يرفرف بأجنحته عليه, والرسول عليه الصلاةوالسلام ينظر إليه ويقول له: يا إبراهيم, أنا لا أملك لك من الله شيئاً,ومات إبراهيم وهو آخر أولاده, فحمله الأب الرحيم, ووضعهُ تحت أطباقالتراب, وقال له: يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة, فقل لهم: الله ربي,ورسول الله أبي, والإسلام ديني, فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ,فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع, فقال له: ما يبكيك ياعمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله, ابنك لم يبلغ الحلم, ولم يجرعليه القلم, وليس في حاجة إلى تلقين, فماذا يفعل ابن الخطاب، وقد بلغالحلم, وجرى عليه القلم, ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله؟! وإذابالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِيالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَوَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}))


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

183 - ((قالتالسيدة عائشة رضي الله عنها: كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي, فانكفأ المصباح,وأظلمت الحجرة, وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي, أتحسسمخيطي, إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من بابالحجرة, رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقدأضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه, حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته, ثمالتفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله ما أضوء وجهك! فقال: يا عائشةالويل لمن لا يراني يوم القيامة، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامةيا رسول الله؟ قال: الويل لمن لا يراني يوم القيامة، قالت: ومن ذا الذي لايراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: من ذكرت عنده فلم يصل عليّ)).


الدرجة : ليس بحديث، وهو من كلام الوعاظ

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

184 - حديث:((بعدما ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض منشدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجبوالسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيونويبقى جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ملك الموت عليهم السلام . يقولالجبار جل جلاله: يا ملك الموت من بقي - وهو أعلم-؟ فيقول ملك الموت: سيديومولاي, أنت أعلم؛ بقي إسرافيل, وبقي جبريل, وبقي ميكائيل, وبقي عبدكالضعيف ملك الموت, خاضع ذليل, قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال؛فيقول له الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى جبريل فاقبض روحه. فينطلق ملكالموت إلى جبريل عليه السلام, فيجده ساجدا راكعا, فيقول له: ما أغفلك عمايراد بك يا مسكين, قد مات بنو آدم, وأهل الدنيا والأرض, والطير, والسباع,والهوام, وسكان السموات, وحملة العرش والكرسي, والسرادقات, وسكان سدرةالمنتهى, وقد أمرني المولى بقبض روحك, فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلامويقول متضرعا إلى الله تعالى: يا الله هون علي سكرات الموت, فيضمه ملكالموت ضمة يقبض فيها روحه, فيخر جبريل منها صريعا, فيقول الجبار جل جلاله:من بقي يا ملك الموت - وهو أعلم -؟ فيقول: مولاي وسيدي, بقي ميكائيل,وإسرافيل, وعبدك الضعيف ملك الموت, فيقول الجبار جل جلاله: انطلق إلىميكائيل فاقبض روحه, فينطلق ملك الموت إلى ميكائيل كما أمره الله تعالى,فيجده ينتظر الماء ليكيله على السحاب, فيقول له: ما أغفلك يا مسكين عمايراد بك, ما بقي لبني آدم رزق, ولا للأنعام, ولا للوحوش, ولا للهوام, قدمات أهل السموات, وأهل الأرضين, وأهل الحجب, والسرادقات, وحملة العرشوالكرسي, وسرادقات المجد, والكروبيون, والصادقون, والمسبحون, وقد أمرنيربي بقبض روحك, فعند ذلك يبكي ميكائيل, ويتضرع إلى الله, ويسأله أن يهونعليه سكرات الموت, فيحضنه ملك الموت, ويضمه ضمة يقبض فيها روحه, فيخرصريعا ميتا لا روح فيه؛ فيقول الجبار جل جلاله: من بقي - وهو أعلم - ياملك الموت؟ فيقول: مولاي وسيدي, أنت أعلم, بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملكالموت, فيقول الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه, فينطلقكما أمره الجبار إلى إسرافيل, فيقول له: ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك,قد ماتت الخلائق كلها, وما بقي أحد, وقد أمرني ربي ومولاي أن أقبض روحك،فيقول إسرافيل: سبحان من قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء, ثميقول: مولاي هون علي مرارة الموت, فيضمه ملك الموت ضمة يقبض فيها روحه,فيخر ميتا صريعا، فلو كان أهل السموات في السموات, وأهل الأرض في الأرض,لماتوا كلهم من شدة رجة وقعته, فيقول الجبار تبارك وتعالى: من بقي يا ملكالموت؟ - وهو تعالى أعلم – فيقول: مولاي وسيدي, أنت أعلم بمن بقي, بقيعبدك الضعيف ملك الموت, فيقول الجبار تعالى: وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقتعبادي, انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار, فيصيح صيحةلولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا من عند آخرهم من شدةصيحته؛ فيموت, فتبقى السموات خالية من أملاكها, ساكنة أفلاكها, وتبقىالأرض خاوية من إنسها, وجنها, وطيرها, وهوامها, وسباعها, وأنعامها, ويبقىالملك لله الواحد القهار, الذي خلق الليل والنهار, فلا ترى أنيساً, ولاتحس حسيساً, قد سكنت الحركات, وخمدت الأصوات, وخلت من سكانها الأرضونوالسموات, ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول: يا دنيا أينأنهارك؟ أين أشجارك؟ وأين عمارك؟ أين الملوك وأبناء الملوك؟ وأين الجبابرةوأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي, وتقلبوا في نعمتي, وعبدوا غيري؟لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد, فيرد الله عز وجل فيقول: الملك للهالواحد القهار)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

185 - ((كانثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه يخدم النبي في جميع شئونه, وذات يومبعثه رسول الله في حاجة له؛ فمر بباب رجل من الأنصار؛ فرأى امرأة تغتسل,وأطال النظر إليها, فأخذته الرهبة, وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلىالله عليه وسلم بما صنع, فلم يعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم, ودخلجبالاً بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً, فنزل جبريل علىالنبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك:إن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال يتعوذ بي. فقال النبي صلى الله عليهوسلم لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي: انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره. فخرج الاثنان من أنقاب المدينة, فلقيا راعيامن رعاة المدينة يقال له زفافة, فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذهالجبال يقال له ثعلبة؟ فقال: لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر: وماعلمك أنه هارب من جهنم؟ قال: لأنه كان إذا جاء جوف الليل. خرج علينا منبين هذه الجبال, واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي: يا ليتك قبضت روحي فيالأرواح, وجسدي في الأجساد, ولم تجددني لفصل القضاء. فقال عمر: إياه نريد,فانطلق بهما, فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه؛ فقال: يا عمر هل علم رسولالله بذنبي؟ قال: لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس, فأرسلني أنا وسلمان فيطلبك, قال: يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة, فابتدر عمر وسلمانالصف في الصلاة, فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا عمر, ياسلمان، ماذا فعل ثعلبة؟ قال: هو ذا يا رسول الله. فقام الرسول فحركهوانتبه, فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟ قال: ذنبي يا رسول الله. قال:أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟قال: بلى يا رسول الله, قال: قل: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَاحَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}. قال ذنبيأعظم, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل كلام الله أعظم. ثم أمرهبالانصراف إلى منزله. فمر من ثعلبة ثمانية أيام, ثم إن سلمان أتى رسولالله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة, فإنه لما بهقد هلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقوموا بنا إليه. ودخل عليهالرسول, فوضع رأس ثعلبة في حجره, لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجرالنبي صلى الله عليه وسلم, فقال له: لم أزلت رأسك عن حجري؟ فقال: لأنهملآن بالذنوب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تشتكي؟قال: مثل دبيب النمل بين عظمي, ولحمي, وجلدي. قال الرسول الكريم صلى اللهعليه وسلم: ما تشتهي؟ قال: مغفرة ربي. فنزل جبريل فقال: يا محمد إن ربكيقرئك السلام, ويقول لك: لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيتهبقرابها مغفرة, فأعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فصاح صيحة بعدهامات على أثرها. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسله، وكفنه, فلما صلىعليه الرسول صلى الله عليه وسلم جعل يمشي على أطراف أنامله، فلما انتهىالدفن قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله رأيناك تمشي علىأطراف أناملك؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق نبياً ماقدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه)).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

186 - حديث:((تلى النبي عليه الصلاة والسلام على كفار قريش (في الفترة المكية) القرآنالكريم, فجاء المشركون يقولون بزعمهم ومتحديين إياه : أليس هذا القرآنبلسان عربي مبين كما تقول؟! إنك تقول: تستهزئ, بينما العرب تقول: تهزأ,كذلك فإنك تقول: قسورة, والعرب تقول: أسد, وغضنفر, وأبو الحارث, وأسامة,وإلى آخر أسماء الأسد, كما أنك تقول: كبَّارا, بينما العرب تقول: كبيرا,وتقول: عجاب, والعرب تقول: عجيب. و بعد هذه الاتهامات دخل عليهم المجلسأحد شيوخ الأعراب - أهل البادية - الأقحاح, وكان قد تجاوزت سنُّه التسعين,فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم فرح وسعد لذلك, وضحك صلى الله عليهوسلم حد بدت نواجذه, فظن الشيخ الأعرابي أن النبي صلى الله عليه وسلم يضحكعليه لكبر سنّه, وانحناء ظهره؛ فقال الأعرابي: (أتستهزئ بي يا ابن قسورةالعرب, لأني رجلا كبارا, إن هذا لشيء عجاب) )).


الدرجة : لا أصل له، ولا وجود له في كتب الحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

187 - حديث:(( يحشر قوم من أمتي يوم القيامة على منابر من نور, يمرون على الصراطكالبرق الخاطف, نورهم تشخص منه الأبصار لا هم بالأنبياء, ولا هم بصديقين,ولا شهداء. إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس))


الدرجة : لا يوجد حديث بهذا اللفظ

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

188 - حديث:((دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء:اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛ وأدعوكباسمك العظيم الوتر؛ وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلهاأن تكشف عني ما أصبحت وما أمسيت فيه. فقال ذلك عيسى عليه السلام؛ فأوحىالله تعالى إلى جبريل: أن ارفع عبدي إلى السماء. و قال صلى الله عليهوسلم: يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات, فوالذي نفسي بيده مادعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا اهتز العرش, وإلا قال الله لملائكته: اشهدواقد استجبت له بهن, وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه, وآجل آخرته))


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

189 - حديث:((دعاء من قاله سبع مرات كفاه الله تعالى شر ما أهمه من أمر الدنياوالآخرةحسبي الرب من العباد, حسبي الخالق من المخلوقين, حسبي الرازق منالمرزوقين, حسبي الذي هو حسبي, حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلتوهو رب العرش العظيم))


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

190 - حديث:((يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين: (اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كلصلاة, إني لا أريده). الدعاء هو أن تقول: (اللهم أجرني من النار) ثلاثمرات بعد كل صلاة )).


الدرجة : لا يصح بهذا اللفظ

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

191 - حديث:((دعاء عظيم الشأن لشهر رمضان المبارك, من دعا الله تعالى وهو خاليا منشوائب الأغراض الفاسدة, والرّياء ، لم تصبه في ذلك العام فتنة، ولا ضلالة،ولا آفة تضرّ دينه أو بدنه، وصانه الله تعالى من شرّ ما يحدث في ذلك العاممن البلايا، وهو هذا الدّعاء:اَللّهُمَّ إني أسالك باسمك الَّذي دانَ لَهُ كُلُّ شَيْء، وَبِرَحْمَتِكَالَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتي تَواضَعَ لَها كُلُّشَيْء، وَبِعِزَّتِكَ الَّتي قَهَرَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِقُوَّتِكَ الَّتيخَضَعَ لَها كُلُّ شَيْء، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبَتْ كُلَّ شيء،وَبِعِلْمِكَ الَّذي أحاط بِكُلِّ شَيْء، يا نُورُ يا قُدُّوسُ، يا أولقبْلَ كُلِّ شَيْء، وَيا باقِياً بَعْدَ كُلِّ شَيْء، يا اَللهُ يارَحْمنُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَالَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُالنِّقَمَ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تَقْطَعُ الرَّجاءَ،وَاغْفِرْ ليَ ِالذُّنُوبَ الَّتي تُديلُ الأعداء، وَاغْفِرْ لِيَالذُّنُوبَ التي تَرُدُّ الدُّعاءَ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتييُسْتَحَقُّ بِها نُزُولُ الْبَلاءِ وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتيتَحْبِسُ غَيْثَ السَّماءِ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تَكْشِفُالْغِطاءَ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُعَجِّلُ الْفَناءَ،وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُورِثُ النَّدَمَ، وَاغْفِرْ لِيَالذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ، وألبسني دِرْعَكَ الْحَصينَةَالَّتي لا تُرامُ، وَعافِني مِنْ شَرِّ ما أحاذر بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِفي مُسْتَقْبِلِ سَنَتي هذِهِ، اَللّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ،وَرَبَّ الأَرَضينَ السَّبْعِ, وَما فيهِنَّ, وَما بَيْنَهُنَّ، وَرَبَّالْعَرْشِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ السْبْعِ الْمَثاني، وَالْقُرْآنِالْعَظيمِ، وَرَبَّ إِسْرافيلَ, وَميكائيلَ, وَجَبْرائيلَ، وَرَبَّمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ, وَخاتَمِالنَّبِيّينَ، أسألك بكَ, وَبِما سَمَّيْتَ بهِ نَفْسَكَ يا عَظيمُ، أنتَالَّذي تَمُنَّ بِالْعَظيمِ، وَتَدْفَعُ كُلَّ مَحْذُور، وَتُعْطي كُلَّجَزِيل، وَتُضاعِفُ الْحَسَناتِ بِالْقَليلِ وَبِالْكَثيرِ، وَتَفْعَلُ ماتَشاءُ يا قَديرُ, يا اَللهُ, يا رَحْمن، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَأهلبَيْتِهِ، وألبسني في مُسْتَقْبَلِ سَنَتي هذِهِ سِتْرَكَ، وَنَضِّرْوَجْهي بِنُورِكَ، وَأحبني بِمَحبَّتِكَ، وَبَلِّغْني رِضْوانَكَ،وَشَريفَ كَرامَتِكَ، وَجَسيمَ عَطِيَّتِكَ، وأعطني مِنْ خَيْرِ ماعِنْدَكَ, وَمِنْ خَيْرِ ما أنت مُعْطيهِ أحدا مِنْ خَلْقِكَ، وألبسنيمَعَ ذلِكَ عافِيَتَكَ, يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى، وَيا شاهِدَ كُلِّنَجْوى، وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّة، وَيا دافِعَ ما تَشاءُ مِنْبَلِيَّة، يا كَريمَ الْعَفْوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، تَوَفَّني عَلىمِلَّةِ إِبْراهيمَ وَفِطْرَتِهِ، وَعَلى دينِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وآلِهِ وَسُنَّتِهِ، وَعَلى خَيْرِ الْوَفاةِ، فَتَوَفَّنيمُوالِياً لأوليائك، وَمُعادِياً لأعدائك، اَللّهُمَّ وَجَنِّبْني فيهذِهِ السَّنَةِ كُلَّ عَمَل, أو قَوْل, أو فِعْل يُباعِدُني مِنْكَ،وَاَجْلِبْني إلَى كُلِّ عَمَل, أو قَوْل, أو فِعْل, يُقَرِّبُني مِنْكَفي هذِهِ السَّنَةِ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ، وَامْنَعْني مِنْ كُلِّعَمَل, أو قَوْل, أو فِعْل يَكُونُ مِنّي أخاف ضَرَرَ عاقِبَتهِ، وَأَخافُمَقْتَكَ إياي عَلَيْهِ, حِذارَ أن تَصْرِفَ وَجْهَكَ الْكَريمَ عَنّي,فَاَستَوجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لي عِنْدَكَ يا رَؤوفُ يا رَحيمُ،اَللّهُمَّ اجْعَلْني في مُسْتَقْبَلِ سَنَتي هذِهِ في حِفْظِكَ, َوفيجِوارِكَ, وَفي كَنَفِكَ، وَجَلِّلْني سِتْرَ عافِيَتِكَ، وَهَبْ ليكَرامَتَكَ، عَزَّ جارُكَ, وَجَلَّ ثَناؤُكَ, وَلا اِلهَ غَيْرُكَ،اَللّهُمَّ اجْعَلني تابِعاً لِصالِحي مَنْ مَضى مِنْ أوليائك،وَأَلْحِقْني بِهِمْ, وَاَجْعَلْني مُسْلِماً لِمَنْ قالَ بِالصِّدْقِعَلَيْكَ مِنْهُمْ، وَأَعُوذُ بِكَ اَللّهُمَّ أَنْ تُحيطَ بي خَطيئَتي,وَظُلْمي وَإِسْرافي عَلى نَفْسي، وَاتِّباعي لِهَوايَ، واشْتِغاليبِشَهَواتي، فَيَحُولُ ذلِكَ بَيْني وَبَيْنَ رَحْمَتِكَ وَرِضْوانِكَ,فَأَكُونُ مَنْسِيّاً عِنْدَكَ، مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِكَ وَنِقْمَتِكَ،اَللّهُمَّ وَفِّقْني لِكُلِّ عَمَل صالِح تَرْضى بِهِ عَنّي، وَقَرِّبْنيإِلَيْكَ زُلْفى، اَللّهُمَّ كَما كَفَيْتَ نَبيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ، وَفَرَّجْتَ هَمَّهُ، وَكَشَفْتَغَمَّهُ، وَصَدَقْتَهُ وَعْدَكَ، وَأْنجَزْتَ لَهُ عَهْدَكَ، اَللّهُمَّفَبِذلِكَ فَاكْفِني هَوْلَ هذهِ السَّنَةِ, وَآفاتِها, وَأَسقامَها,وَفِتْنَتَها, وَشُرُورَها, وَأَحزانَها, وَضيقَ الْمَعاشِ فيها،وَبَلِّغْني بِرَحْمَتِكَ كَمالَ الْعافِيَةِ بِتَمامِ دَوامِ النِّعْمَةِعِنْدي إِلى مُنْتَهى أَجَلَي، أَسْاَلُكَ سُؤالَ مَنْ أَساءَ وَظَلَمَ,وَاسْتَكانَ وَاعْتَرَفَ، وَأَسْأَلكَ أَنْ تَغْفِرَ لي ما مَضى مِنَالذُّنُوبِ الَّتي حَصْرَتَها حَفَظَتُكَ, وَأَحْصَتْها كِرامُمَلائِكَتِكَ عَلَيَّ، وَأَنْ تَعْصِمَني يا إِلهي مِنَ الذُّنُوبِ فيمابَقِيَ مِنْ عمْري إِلى مُنْتَهى أجَلي، يا اَللهُ, يا رَحْمنُ, يارَحيمُ، صَلِّ عَلَى مُحمَّد وَأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد، وَآتِني كُلَّ ماسَألْتُكَ وَرَغِبْتُ إِلَيْكَ فيهِ، فَإِنكَ أَمَرْتَني بِالدُّعاءِ,وَتَكَفَّلْتَ لي بِالإِجابَةِ, يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ))


الدرجة : لا يوجد في كتب السنة، وهو موجود في كتب الشيعة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

192 - حديث:(( اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي, أو مددت إليه يدي, أوتأملته ببصري, أو أصغيت إليه بأذني, أو نطق به لساني, أو أتلفت فيه مارزقتني, ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني, ثم استعنت برزقك على عصيانكفسترته علي, وسألتك الزيادة فلم تحرمني, ولا تزال عائداً علي بحلمكوإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياضالنهار, وسواد الليل, في ملأ وخلاء, وسر وعلانية, وأنت ناظر إلي. اللهمإني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار, تركتها خطأ,أو عمدا, أو نسيانا, أو جهلا, وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلينوخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله وآله وسلم, تركتها غفلة, أو سهوا, أونسيانا, أو تهاونا, أو جهلا, أو قلة مبالاة بها, أستغفر الله, وأتوب إلىالله, مما يكره الله, قولا وفعلاً, وباطنا وظاهراً))


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

193 - حديث:(( يا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكارِهِ، وَيا مَنْ يُفْثَأُ بِهِحَدُّ الشَّدائِدِ, وَيا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الَمخْرَجُ إلى رَوْحِالْفَرَجِ، ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعابُ، وَتَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَالأسباب، وَجَرى بِقُدْرَتِكَ الْقَضاءُ، وَمَضَتْ عَلى إِرادَتِكَالأشياء، فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ،وَبِإِرادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ, أَنْتَ الْمَدْعُوُّلِلْمُهِمّاتِ، و أَنْتَ الْمَفْزَعُ في المُلِمّاتِ، لا يَنْدَفِعُمِنْها إِلاّ ما دَفَعْتَ، وَلا يَنْكَشِفُ مِنْها إِلاّ ما كَشَفْتَ،وَقَدْ نَزَلَ بي يا رَبِّ ما قَدْ تَكأَّدَني ثِقْلُهُ، وَأَلَمَّ بي ماقَدْ بَهَظَني حَمْلُهُ، وَبِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ،وَبِسُلْطانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ، فَلا مُصْدِرَ لِما أَوْرَدْتَ، وَلاصارِفَ لِما وَجَّهْتَ، وَلا فاتِحَ لِما أَغْلَقْتَ، وَلا مُغْلِقَ لِمافَتَحْتَ، وَلا مُيَسِّرَ لِما عَسَّرْتَ، وَلا ناصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ.فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ، وَاْفْتَحْ لي يا رَبِّ بابَ الْفَرَجِبِطَولِكَ، وَاكْسِرْ عَنّي سُلْطانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وأنلني حُسْنَالنَّظَرِ فيـما شَكَوْتُ، وأذقني حَلاوَةَ الصُّنْعِ فيـما سَأَلْتُ ،وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمةً وَفَرجاً هَنيئاً، وَاجْعَلْ لي مِنْعِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً ( أي سريعا )، وَلا تَشْغَلْني بِالاْهتِمامِعَنْ تَعاهُدِ فُرُوضِكَ، وَاسْتِعْمالِ سُنَّتِكَ فَقَدْ ضِقْتُ لِمانَزَلَ بي يا رَبِّ ذَرْعاً، وامْتَلأتُ بِحَمْلِ ما حَدَثَ عَليَّهَمّاً، وأَنْتَ الْقادِرُ عَلى كَشْفِ ما مُنيتُ بِهِ، وَدَفْعِ ماوَقَعْتُ فيهِ، فاَفْعَلْ بي ذلِكَ وَإِنْ لَمْ اَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ. ياذَا الْعَرْشِ الْعَظيمِ، وَذَا الْمَنِّ الْكَريمِ، فأنت قادِرٌ ياأرْحَمَ الرّاحِمينَ، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ))


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

194 - حديث:((دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلموهو يبكي, فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر؟فقال: يا رسول اللَّه, بالباب شاب قد أحرق فؤادي وهو يبكي، فقال له رسولاللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: يا عمر أدخله عليّ. قال: فدخل وهو يبكي؛فقال له رسول اللَّه: ما يبكيك يا شاب؟ قال: يا رسول اللَّه, أبكتني ذنوبكثيرة, وخفت من جبار غضبان عليّ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:أشركت بالله شيئاً يا شاب؟ قال: لا، قال: أقتلت نفساً بغير حق؟ قال: لا،قال: فإن اللَّه يغفر ذنبك، ولو كان مثل السموات السبع, والأرضين السبع,والجبال الرواسي)) .


الدرجة : ليس له وجود في كتب السنة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

195 - حديث:((عن أنس قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصاريكنى أبا معلق، وكان يتجر بمال له ولغيره, يضرب به في الآفاق، وكان ناسكاورعا، فخرج مرة, فلقيه لص مقنع بالسلاح, فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك،قال: ما تريد إلا دمي؟ شأنك بالمال، قال: أما المال فلا، فلست أريد إلادمك، قال: أما إذا أبيت؛ فذرني أصلي أربع ركعات، قال : صل ما بدا لك،فتوضأ ثم صلى أربع ركعات, وكان من دعائه في آخر سجدة أنه قال: يا ودود, ياذا العرش المجيد، يا فعالا لما تريد، أسألك بعزك الذي لا يرام، وملكك الذيلا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيثأغثني، ثلاث مرات قال: دعا بها ثلاث مرات, فإذا هو بفارس قد أقبل بيدهحربة, واضعها بين أذني فرسه، فلما أبصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله، ثمأقبل إليه فقال: قم، قال: من أنت بأبي أنت وأمي, فقد أغاثني الله تعالى بكاليوم؟ قال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة، دعوت الله بدعائك الأول فسمعتلأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجيجا، ثمدعوت بدعائك الثالث فقيل: دعاء مكروب، فسألت الله عز وجل أن يوليني قتله،ثم قال: أبشر. قال أنسٌ: وأعلم أنهُ من توضأ، وصلى أربعَ ركعاتٍ، ودعابهذا الدعاءِ استجيب له مكروباً كان أو غير مكروبٍ)).


الدرجة : موضوع

196 - حديث:((عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقال: يا رسول الله, جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل عما بدا لك. قال: أريد أن أكونأعلم الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: اتق الله تكن أعلم الناس، قال: أريدأن أكون أغنى الناس, فقال صلى الله عليه وسلم: كن قانعاً تكن أغنى الناس،قال: أريد أن أكون أعدل الناس, فقال صلى الله عليه وسلم: أحب للناس ما تحبلنفسك تكن أعدل الناس, قال: أحب أن أكون خير الناس, فقال صلى الله عليهوسلم: كن نافعاً للناس تكن خير الناس, قال: أحب أن أكون أخص الناس إلىالله, فقال صلى الله عليه وسلم: أذكر الله تكن أخص الناس إلى الله, قال:أحب أن يكمل إيماني, فقال صلى الله عليه وسلم: حسن خلقك يكمل إيمانك, قال:أحب أن أكون من المحسنـين, فقال صلى الله عليه وسلم: اعبد الله كأنك تراه,وإن لم تكن تراه فإنه يراك تكن من المحسنين, قال: أحب أكون من المطيعين,فقال صلى الله عليه وسلم: أد فرائض الله تكن من المطيعـين, قال: أحب أنألقى الله نقياً من الذنوب, فقال صلى الله عليه وسلم: اغتسل من الجنابةمتطهراً, تلقى الله نقياً من الذنوب, قال: أحب أن أحشر يوم القيامة فيالنور, فقال صلى الله عليه وسلم: لا تظلم أحداً تحشر يوم القيامة فيالنور، قال: أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة, فقال صلى الله عليه وسلم:ارحم نفسك, وارحم عبادك يرحمك الله يوم القيامة, قال: أحب أن تقل ذنوبي,فقال صلى الله عليه وسلم: أكثر من الاستغفار تقل ذنـوبك, قال: أحب أن أكونأكرم الناس, فقال صلى الله عليه وسلم: لا تشكو من أمرك إلى الخلق تكن أكرمالناس, قال: أحب أن أكون أقوى الناس, قال صلى الله عليه وسلم: توكل علىالله تكن أقوى الناس, قال: أحب أن يوسع الله في الرزق, قال صلى الله عليهوسلم: دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق, قال: أحب أن أكون من أحبابالله ورسوله، قال صلى الله عليه وسلم: أحب ما أحبه الله ورسوله تكن منأحبابهـم, قال: أحب أن أكون آمناً من سخط الله يوم القيامة, قال صلى اللهعليه وسلم: لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمناً من سخط الله يومالقيامة، قال: أحب أن تستجاب دعوتي, قال صلى الله عليه وسلم: اجتنب أكلالحرام تستجاب دعـوتك, قال: أحب أن يسترني الله يوم القـيامة, قال صلىالله عليه وسلم: استر عيوب إخوانك يسترك الله يوم القيامة, قال: ما الذيينجي من الذنوب؟ أو قال: من الخطايا؟ قال صلى الله عليه وسلم: الدموعوالخضوع والأمراض, قال: أي حسنة أعظم عند الله تعالى؟ قال صلى الله عليهوسلم: حسن الخلق, والتواضع, والصبر على البلاء، قال: أي سيئة أعظم عندالله تعـالى؟ قال صلى الله عليه وسلم: سوء الخلق, والشح المطاع, قال: ماالذي يسكن غضب الرب في الدنيا والآخـرة؟ قال صلى الله عليه وسلم: الصدقةالخفية, وصلة الرحم, قال: ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة ؟ قال صلىالله عليه وسلم: الصبر في الدنيا على البلاء والمصائب))


الدرجة : لا يصح
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

197 - ((حدّثعبدالله بن أبان الثقفي رضي الله عنه قال :وجّهني الحجّاج في طلب أنس بنمالك رضي الله عنه, فظننت أنه يتوارى عنه, فأتيته بخيلي ورجلي، فإذا هوجالس على باب داره, مادّاً رجليه؛ فقلت له: أجب الأمير، فقال: أي الأمراء؟ فقلت: أبو محمد الحجّاج، فقال: غير مكترث (غير مبال ولا محزون) قد أذلهالله، ما أرى أذل منه، لأن العزيز من عزّ بطاعة الله, والذليل من ذلبمعصية الله، وصاحبك قد بغى وطغى، واعتدى، وخالف كتاب الله والسنة، واللهلينتقم الله منه. فقلت له: أقصر عن الكلام، وأجب الأمير؛ فقام معنا, حتىحضر بين يدي الحجّاج، فقال له: أنت أنس بن مالك؟قال: نعم. قال الأمير: أنت الذي تدعو علينا وتسبّنا؟ قال: نعم . قال: وممّذاك؟ قال: لأنك عاص لربّك, مخالفٌ لسنّة نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم،وتعزّ أعداء الله, وتذلّ أولياء الله، فقال له: أتدري ما أريد أن أفعل بك؟قال: لا. قال: سأقتلك شر قتلة.قال أنس رضي الله عنه: لو علمت أن ذلك بيدك لعبدتك من دون الله. قالالحجّاج: لم ذاك؟ قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم علمني دعاء,وقال: من دعا به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل, وقد دعوت به في صباحيهذا. فقال الحجّاج: علمنيه. فقال أنس رضي الله عنه: معاذ الله أن أعلّمهلأحد ما دمت أنت في الحياة, فقال الحجّاج: خلّوا سبيله. فقال الحاجب: أيهاالأمير لنا في طلبه كذا وكذا يوما حتى أخذناه, فكيف نخلّي سبيله؟ قالالحجّاج: لقد رأيت على عاتقه أسدين عظيمين, فاتحين أفواههما .ثم إن أنسا رضي الله عنه لما حضرته الوفاة علّم الدعاء لإخوانه وهو :بسمالله الرحمن الرحيم, بسم الله خير الأسماء, بسم الله الذي لا يضر مع اسمهأذى, بسم الله الكافي, بسم الله المعافي, بسم الله الذي لا يضر مع اسمهشيء في الأرض, ولا في السماء, وهو السميع العليم, بسم الله على نفسيوديني, وبسم الله على أهلي ومالي، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربّي، اللهأكبر, الله أكبر, الله أكبر, أعوذ بالله مما أخاف وأحذر، الله ربّي لاأشرك به شيئا, عز جارك، وجلّ ثناؤك, وتقدّست أسماؤك, ولا إله غيرك, اللهمإني أعوذ بك من شر كل جبّار عنيد, وشيطان مريد, ومن شرّ قضاء السوء, ومنشر كل دابة أنت آخذ بناصيتها, إن ربّي على صراط مستقيم )) .


الدرجة : لا تصح القصة ولا الدعاء

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

198 - ((ثلاثين دعاء لثلاثين يوماً من رمضان:دعاء اليوم الأول:اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ, وَقِيامي فيِهِقِيامَ القائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ، وَهَبْ ليجُرمي فيهِ يا إِلهَ العالمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِالمُجرِمينَ .دعاء اليوم الثاني:اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إِلى مَرضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَوَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقني فيهِ لقراءة آياتك، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَالرّاحمينَ.دعاء اليوم الثالث:اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ، وَباعِدْني فيهِ مِنَالسَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، واجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُفيهِ، بِجودِكَ يا أَجوَدَ الأجْوَدينَ .دعاء اليوم الرابع:اللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى إِقامَةِ أَمرِكَ، وَأَذِقني فيهِ حَلاوَةِذِكْرِكَ، وَأَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْنيفيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ, يا أَبصَرَ النّاظِرينَ .دعاء اليوم الخامس:اللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ، وَاجعَلني فيهِ مِنعِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ، وَاجعَلني فيهِ مِن أَوْليائِكَالمُقَرَّبينَ، بِرَأفَتِكَ يا أَرحَمَ الرّاحمينَ . دعاء اليوم السادس:اللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ، وَلا تَضرِبنيبِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ, بِمَنِّكَوَأَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .دعاء اليوم السابع:اللّهُمَّ أَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبني فيهِ مِنهَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفيقِكَيا هادِيَ المُضِّلينَ .دعاء اليوم الثامن:اللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ, وَإِطعامَ الطَّعامِ,وَإِفْشاءَ السلام, وَصُحْبَةَ الكِرامِ, بِطَوْلِكَ يا مَلْجَأَالأمِلينَ .دعاء اليوم التاسع:اللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ، وَاهْدِنيفيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَالجامِعَةِ, بِمَحَبَّتِكَ يا أَمَلَ المُشتاقينَ .دعاء اليوم العاشر:اللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلني فيهِمِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ إِليكَ,بِإِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .دعاء اليوم الحادي عشر:اللّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ، وَكَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَوَالعِصيانَ, وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَالنّيرانَ, بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .دعاء اليوم الثاني عشر:اللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرني فيهِبِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ، وَاحْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِوَالْإنصافِ، وَآمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما أَخافُ, بِعِصْمَتِكَ يا عصمَةَالْخائفينَ .دعاء اليوم الثالث عشر:اللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَالْأقْذارِ، وَصَبِّرْني فيهِعَلى كائِناتِ الْأَقدارِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَصُحْبَةِالْأبرارِ, بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .دعاء اليوم الرابع عشر:اللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ، وَأَقِلْني فيهِ مِنَالْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلاياوَالآفاتِ, بِعزَّتِكَ يا عِزَّ المُسْلمينَ .دعاء اليوم الخامس عشر:اللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدريبِإنابَةِ المُخْبِتينَ، بِأمانِكَ يا أمانَ الخائفينَ .دعاء اليوم السادس عشر:اللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ، وَجَنِّبْني فيهِمُرافَقَةِ الأشرارِ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ,بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .دعاء اليوم السابع عشر:اللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ، وَاقضِ لي فيهِ الحوائِجَوَالآمالِ, يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماًبِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآله الطّاهرينَ .دعاء اليوم الثامن عشر:اللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ، وَنوِّرْ قَلْبي بِضِياءِأنوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ, بِنُورِكَ يامُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .دعاء اليوم التاسع عشر:اللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي إلىخيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّالمُبينِ .دعاء اليوم العشرين:اللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان، وَاغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَالنِّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرآنِ، يا مُنْزِلَالسَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .دعاء اليوم الحادي والعشرين:اللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً، ولا تَجعَلْلِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاًوَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .دعاء اليوم الثاني والعشرين:اللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ، وَأنزِل عَلَيَّ فيهِبَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ، وَاسْكِنِّي فيهِبُحْبُوحاتِ جَنّاتكَ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .دعاء اليوم الثالث والعشرين:اللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَالعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ، يا مُقيلَعَثَراتِ المُذنبين .دعاء اليوم الرابع والعشرين:اللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ ما يُرضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ،وَأسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ أُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ، يا جوادالسّائلينَ . دعاء اليوم الخامس والعشرين:اللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ، وَمُعادِياً لِأعْدائِكَ،مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .دعاء اليوم السادس والعشرين:اللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً، وَذَنبي فيهِ مَغفُوراً،وَعَمَلي فيهِ مَقبُولاً، وَعَيْبي فيهِ مَستوراً, يا أسمَعَ السّامعينَ .دعاء اليوم السابع والعشرين:اللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ، وَصَيِّرْ أُمُوري فيهِمِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ، وَاقبَلْ مَعاذيري وَحُطَّ عَنِّي الذَّنبوَالوِزْرَ، يا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .دعاء اليوم الثامن والعشرين:اللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَأكْرِمني فيهِبِإحضارِ المَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِالوَسائِلِ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .دعاء اليوم التاسع والعشرين:اللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ، وَارْزُقني فيهِ التَّوفيقَوَالعِصْمَةَ، وَطَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ، يا رَحيماًبِعبادِهِ المُؤمنينَ. دعاء اليوم الثلاثين:اللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَالقَبولِ عَلى ما تَرضاهُوَيَرضاهُ الرَّسولُ, مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ، بِحَقِّ سَيِّدِنامُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ، وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ)) .


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

199 - حديث:جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال: يا أبا الدرداء, قد احترق بيتك، فقال: مااحترق, لم يكن الله عز وجل ليفعل ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى اللهعليه وسلم، من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي، ومن قالها آخرالنهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت, عليكتوكلت, وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، لا حولولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن اللهقد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنتآخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم.وفي لفظ: أنه تكرر مجيء الرجل إليه يقول: أدرك دارك فقد احترقت، وهو يقول:ما احترقت لأني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من قال حين يصبح هذهالكلمات –وذكر هذه الكلمات– لم يصبه في نفسه, ولا أهله, ولا ماله شيءيكرهه، وقد قلتها اليوم، ثم قال: انهضوا بنا، فقام وقاموا معه، فانتهواإلى داره وقد احترق ما حولها, ولم يصبها شيء.


الدرجة : لا يصح بتمامه، وبعض ألفاظه وردت في أحاديث صحيحة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

200 - حديث: اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه, اجمع بيني وبين ضالتي, ويجوز أن تذكر اسم الشيء المفقود


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

201 - حديث: من قرأ (حم الدخان) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك.


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

202 - حديثدعاء كنز العرش: لا إله إلا الله, سبحان الملك القدوس, لا إله إلا الله,سبحان العزيز الجبار, لا إله إلا الله, سبحان الرؤوف الرحيم, لا إله إلاالله, سبحان الغفور الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان الكريم الحكيم, لا إلهإلا الله, سبحان القوي الوفي, لا إله إلا الله, سبحان اللطيف الخبير, لاإله إلا الله, سبحان الصمد المعبود, لا إله إلا الله, سبحان الغفورالودود, لا إله إلا الله, سبحان الوكيل الكفيل, لا إله إلا الله, سبحانالرقيب الحفيظ, لا إله إلا الله, سبحان الدائم القائم, لا إله إلا الله,سبحان المحي المميت, لا إله إلا الله, سبحان الحي القيوم, لا إله إلاالله, سبحان الخالق البارئ, لا إله إلا الله, سبحان العلي العظيم, لا إلهإلا الله, سبحان الواحد الأحد, لا إله إلا الله سبحان المؤمن المهيمن, لاإله إلا الله, سبحان الحسيب الشهيد, لا إله إلا الله, سبحان الحليمالكريم, لا إله إلا الله, سبحان الأول القديم, لا إله إلا الله, سبحانالأول الآخر, لا إله إلا الله, سبحان الطاهر الباطن, لا إله إلا اللهسبحان الكبير المتعال, لا إله إلا الله, سبحان قاضي الحاجات, لا إله إلاالله, سبحان الرحمن الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان رب العرش العظيم, لاإله إلا الله, سبحان رب الأعلى, لا إله إلا الله, سبحان البرهان السلطان,لا إله إلا الله, سبحان السميع البصير, لا إله إلا الله, سبحان الواحدالقهار, لا إله إلا الله سبحان العليم الحكيم, لا إله إلا الله, سبحانالستار الغفار, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الديان, لا إله إلا الله,سبحان الكبير الأكبر, لا إله إلا الله, سبحان العليم العلام, لا إله إلاالله, سبحان الشافي الكافي, لا إله إلا الله, سبحان العظيم الباقي, لا إلهإلا الله, سبحان الصمد الأحد, لا إله إلا الله, سبحان رب الأرض والسموات,لا إله إلا الله, سبحان خالق المخلوقات, لا إله إلا الله, سبحان من خلقالليل والنهار, لا إله إلا الله, سبحان الخالق الرزاق, لا إله إلا الله,سبحان الفتاح العليم, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الغني, لا إله إلاالله, سبحان الغفور الشكور, لا إله إلا الله, سبحان العظيم العليم, لا إلهإلا الله, سبحان ذي الملك والملكوت, لا إله إلا الله, سبحان ذي العزةوالعظم


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:55 pm

211 - قالتعائشة رضي الله عنها: النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الأبوين،وفي المصحف، وفي البحر, وفي رواية: النظر إلى الكعبة عبادة، والنظر إلىوجه الوالدين عبادة، والنظر في كتاب الله عبادة.


الدرجة : موضوع
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

212 - حديث: ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب.


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

213 - حديث:((من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة، وإن كانواحدا فواحد، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحانمن النار، وإن كان واحدا فواحد, قال رجل: وإن ظلماه ؟ قال النبي صلى اللهعليه وسلم: وإن ظلماه, وإن ظلماه, وإن ظلماه)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

214 - حديث: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم, وعفوا تعف نساؤكم.


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

215 - حديث: البر لا يبلى, والذنب لا ينسى, والديان لا يموت, فكن كما شئت, فكما تدين تدان.


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

216 - حديث:ابن آدم اطلبنى تجدني, فإن وجدتني وجدت كل شئ, وإن فتك فاتك كل شئ, وأناأحب إليك من كل شئ.وفي لفظ: يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكلفت برزقك فلا تتعبفاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء؛ وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحبإليك من كل شيء.وفي لفظ: يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لاينفد أبدا إلى قوله: يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً


الدرجة : لا يصح، وهو من الروايات الإسرائلية

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

217 - حديث:أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم, ورأىطيرا يخرج من بين الشجر, فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلىالنبي صلى الله عليه وسلم يبكي ويقول: يا رسول الله, إني انشغلت بالطائرفي البستان حتى نسيت كم صليت, فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله,فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي.


الدرجة : لم نجده في كتب السنة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

218 - حديث:ابن عباس في خبر الإسراء, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا جبريل وماذاك؟ قال: منكر ونكير, يأتيان كل إنسان من البشر حين يوضع في قبره وحيداً,فقلت: يا جبريل صفهما لي, قال: نعم من غير أن أذكر لك طولهما وعرضهما, ذكرذلك منهما أفظع من ذلك, غير أن أصواتهما كالرعد القاصف, وأعينهما كالبرقالخاطف, وأنيابهما كالصياصي, لهب النار في أفواههما, ومناخرهما,ومسامعهما, ويكسحان الأرض بأشعارهما, ويحفران الأرض بأظفارهما, مع كل واحدمنهما عمود من حديد, لو اجتمع عليه من في الأرض ما حركوه, يأتيان الإنسانإذا وضع في قبره وترك وحيداً, يسلكان روحه في جسده بإذن الله تعالى, ثميقعدانه في قبره, فينتهرانه انتهاراً يتقعقع منه عظامه, وتزول أعضاؤه منمفاصله, فيخر مغشيا عليه, ثم يقعدانه فيقولان له: يا هذا ذهبت عنك الدنيا,وأفضيت إلى معادك, فأخبرنا من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فإن كان مؤمناًبالله لقنه الله حجته, فيقول: الله ربي، ونبيي محمد، وديني الإسلام.فينتهرانه عند ذلك انتهاراً يرى أن أوصاله تفرقت, وعروقه قد تقطعت,ويقولان له: ياهذا تثبت, انظر ما تقول. فيثبته الله عنده بالقول الثابت فيالحياة الدنيا وفي الآخرة, ويلقنه الأمان, ويدرأ عنه الفزع, فلا يخافهما,فإذا فعل ذلك بعبده المؤمن استأنس إليهما, وأقبل عليهما بالخصومةيخاصمهما, ويقول: تهدداني كيما أشك في ربي, وتريدان أن اتخذ غيره ولياً؟وأنا أشهد أن لا اله إلا الله, وهو ربي, وربكما, ورب كل شيء, ونبيي محمد,وديني الإسلام. ثم ينتهرانه ويسألانه عن ذلك, فيقول: ربي الله فاطرالسموات والأرض, وإياه كنت أعبد, ولم أشرك به شيئاً, ولم أتخذ غيره أحداًرباً, أفتريدان أن ترداني عن معرفة ربي وعبادتي إياه؟ نعم هو الله الذي لاإله إلا هو. قال: فإذا قال ذلك ثلاث مرات مجاوبة لهما, تواضعا له, حتىيستأنس إليهما أنس ما كان في الدنيا إلى أهل وده, ويضحكان إليه, ويقولانله: صدقت وبررت, أقر الله عينيك, وثبتك, أبشر بالجنة وبكرامة الله. ثميدفع عنه قبره هكذا وهكذا, فيتسع عليه مد البصر, ويفتحان له باباًُ إلىالجنة, فيدخل عليه من روح الجنة وطيب ريحها ونضرتها في قبره ما يتعرف بهمن كرامة الله تعالى. فإذا رأى ذلك استيقن بالفوز, فحمد الله, ثم يفرشانله فراشاً من استبرق الجنة, ويضعان له مصباحاً من نور عند رأسه, ومصباحاًمن نور عند رجليه يزهران في قبره, ثم تدخل عليه ريح أخرى, فحين يشمهايغشاه النعاس فينام, فيقولان له: أرقد رقدة العروس قرير العين, لا خوفعليك ولا حزن. ثم يمثلان عمله الصالح في أحسن ما يرى من صورة, وأطيب ريح,فيكون عند رأسه, ويقولان: هذا عملك وكلامك الطيب, قد مثله الله لك في أحسنما ترى من صورة وأطيب ريح, ليؤنسك في قبرك فلا تكون وحيداً, ويدرأ عنكهوام الأرض, وكل دابة, وكل أذى, فلا يخذلك في قبرك, ولا في شيء من مواطنالقيامة حتى تدخل الجنة برحمة الله تعالى, فنم سعيداً طوبى لك وحسن مآب,ثم يسلمان عليه ويطيران عنه, والكافر الله أعلم ما قد يحل به من عذاب الله.


الدرجة : بهذا التمام،كذب موضوع، وضعه بعض القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

219 - حديث:علي أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: سئل النبي عليه الصلاة والسلام عنفضائل التراويح في شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن من ذنبه في أول ليلة كيومولدته أمه, في الليلة الثانية: يغفر له ولأبويه وإن كانا مؤمنين, فيالليلة الثالثة: ينادي ملك من تحت العرش: استأتني العمل غفر الله ما تقدممن ذنبك, في الليلة الرابعة: له من الأجر قراءة التوراة والإنجيلوالفرقان, في الليلة الخامسة: أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجدالحرام, ومسجد المدينة, ومسجد الأقصى, في الليلة السادسة: أعطاه اللهتعالى ثواب من طاف في البيت المعمور, ويستغفر له كل حجر, في الليلةالسابعة: فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان, في الليلةالثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام, في الليلةالتاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام, في الليلةالعاشرة: رزقه الله تعالى خير الدنيا والآخرة, في الليلة الحادية عشر:يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه, في الليلة الثانية عشر: جاء يومالقيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر, في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامةآمنا من كل سوء, في الليلة الرابعة عشر: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قدصلى التراويح, فلا يحاسبه الله يوم القيامة, وفي الليلة الخامسة عشر: تصليعليه الملائكة, وحملة العرش والكرسي, وفي الليلة السادسة عشر: كتب له اللهبراءة النجاة من النار, والدخول في الجنة, وفي الليلة السابعة عشر: يعطيمثل ثواب الأنبياء, وفي الليلة الثامنة عشر: ينادي ملك يا عبد الله إنالله رضي عنك وعن والديك, وفي الليلة التاسعة عشر: يرفع الله درجاته, وفيالليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين, وفي الليلة الحاديةوالعشرين: يبنى له بيتاً في الجنة من النور, وفي الليلة الثانية والعشرين:جاء يوم القيامة آمناً من كل غم و هم, وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنىالله له مدينة في الجنة, وفي الليلة الرابعة والعشرين: قال: له أربعوعشرون دعوة مستجابة, وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذابالقبر, وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عاماً, وفيالليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرقالخاطف, وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له ألف درجة في الجنة,وفي الليلة التاسعة والعشرين: أعطاه الله ثوابه ألف حجة مقبولة, وفيالليلة الثلاثين: يقول الله: يا عبدي كُل من ثمار الجنة, واغسل من ماءالسلسبيل, واشرب من ماء الكوثر, أنا ربك وأنت عبدي.


الدرجة : موضوع مكذوب

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

220 - حديث:ابن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بيإلى السماء قال لي جبرائيل: قد أمرت بعرض الجنّة وما فيها من النعيم,ورأيت النار وما فيها من عذاب أليم, والجنّة لها ثمانية أبواب على كل بابمنها أربع كلمات, كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن يعرفها ويعملبها, وللنار سبعة أبواب, على كلّ باب منها ثلاث كلمات, كلّ كلمة منها خيرمن الدنيا وما فيها لمن يصرفها ويعمل بها. قال: قال لي جبرائيل: اقرأ يامحمد ما على الأبواب. قال: قلت له: قرأت ذلك, أما أبواب الجنّة فعلى البابالأول مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, لكلّ شيءحيلة, وحيلة العيش أربع خصال: القناعة, ونبذ الحقد, وترك الحسد, ومجالسأهل الخير. وعلى الباب الثاني مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله,علي ولي الله, لكلّ شيء حيلة, وحيلة السرور في الآخرة أربع خصال: مسح رؤوساليتامى, والتعطف على الأرامل, والسعي في حوائج المسلمين, وتفقدّ الفقراءوالمساكين. وعلى الباب الثالث مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله,علي ولي الله, كلّ شيء هالك إلاّ وجهه, لكلّ شيء حيلة, وحيلة الصحّة فيالدنيا أربع خصال: قلة الكلام, وقلة المنام, وقلة المشي, وقلة الطعام.وعلى الباب الرابع مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله,فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليومالآخر فليكرم والديه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراًأويسكت. وعلى الباب الخامس مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, عليولي الله, فمن أراد أن لا يُشتم, لا يَشتم, ومن أراد أن لا يُذلّ, لايَذلّ, ومن أراد أن لا يُظلم, لا يَظلم, ومن أراد أن يستمسك بالعروةالوثقى في الدنيا والآخرة, فليقل لا إله إلا الله, محمد رسول الله, عليولي الله. وعلى الباب السادس مكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, عليولي الله, فمن أحب أن يكون قبره واسعاً فسيحاً فليبن المساجد, ومن أحب أنلا تأكله الديدان تحت الأرض فليكنس المساجد, وليكس المساكين, ومن أحب أنيبقى طرياً نضراً لا يبلى, فليكس المساجد بالبسط, ومن أراد أن يرى موضعهفي الجنّة فليسكن في المساجد. وعلى الباب السابع مكتوب: لا إله إلا الله,محمد رسول الله, علي ولي الله, بياض القلوب في أربع خصال: عيادة المرضى,واتباع الجنائز, وشراء أكفان الموتى, وردّ القرض. وعلى الباب الثامنمكتوب: لا إله إلا الله, محمد رسول الله, علي ولي الله, فمن أراد الدخولفي هذه الأبواب الثمانية, فليمسك بأربع خصال وهي: الصدق والسخاء وحسنالخلق, وكف الأذى عن عباد الله. ثم جئنا إلى النار, فإذا على الباب الأولمكتوب ثلاث كلمات: لعن الله الكاذبين, لعن الله الباخلين, لعن اللهالظالمين, وعلى الباب الثاني مكتوب: من رجا الله سعد, ومن خاف الله أمن,والهالك المغرور من رجا غير الله وخاف غيره, وعلى الباب الثالث مكتوب: منأراد أن لا يكون عرياناً في يوم القيامة فليكس الجلود العارية، ومن أرادأن لا يكون في القيامة عطشانا فليسقي العطشان في الدنيا، ومن أراد أن لايكون جائعا في يوم القيامة فليطعم الجائع في الدنيا, وعلى الباب الرابعمكتوب: أذل الله من أهان الإسلام، أذل الله من أهان أهل بيت نبيه، أذلالله من أعان الظالمين على ظلم المخلوقين, وعلى الباب الخامس مكتوب: لاتتبع الهوى فإن الهوى يجانب الإيمان، ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقطمن عين ربك، ولا تكن عوناً للظالمين على ظلم المخلوقين فإن الجنة لم تخلقللظالمين, وعلى الباب السادس مكتوب: أنا حرام على المجتهدين، أنا حرام علىالمتصدقين، أنا حرام على الصائمين, وعلى الباب السابع مكتوب: حاسبواأنفسكم قبل أن تحاسبوا، ونجوا أنفسكم قبل أن توبخوا، وادعوا الله قبل أنتردوا عليه فلا تقدروا على ذلك.


الدرجة : موضوع مكذوب، وضعه بعض الشيعة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

221 - حديث:من فاتته في عمره صلوات لم يحصها فليقم في أخر جمعة من رمضان, ويصلي أربعركعات بتشهد واحد, يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر خمسة عشرمرة, والكوثر كذلك, ويقول في النية: أصلي هذه الأربع ركعات كفارة لمافاتني من الصلوات, وإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي وآله مائة مرة ثم دعابهذا الدعاء: اللهم يامن لا تنفعك طاعتي, ولا تضرك معصيتي, تقبل مني مالاينفعك, واغفر لي ما لا يضرك, يا من إذا وعد وفى, وإذا توعد تجاوز وعفا,اغفر لعبد ظلم نفسه, أعوذ بك اللهم من بطر الغنى, وجهد الفقر, إنك خلقتنيولم أك شيئاً, ورزقتني ولم أملك شيئاً, وارتكبت المعاصي, فإني مقر بذنوبي,فإن عفوت عني فلا ينقص من ملكك شيء, وإن عذبتني لم يزد شيئاً في سلطانك,اللهم إنك تجد من تعذبه غيري, ولكني لا أجد من يرحمني سواك, فاغفر لي مابيني وبينك, وما بيني وبين خلقك, يا أرحم الراحمين, ورجاء السائلين, وأمانالخائفين, ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين, اللهم اغفر للمؤمنينوالمؤمنات, والمسلمين والمسلمات, وتابع بيننا وبينهم بالخيرات, رب اغفروارحم وأنت خير الراحمين. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فمن صلى هذهالصلاة, ودعا بهذا الدعاء كانت كفارة أربعمائة سنة. قال علي: أربعمائةسنة؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: بل كفارة ألف سنة. فقالوا: يا رسولالله, إن ابن آدم يعيش ستين أو سبعين سنة فلمن تكون الزيادة؟ قال: تكونلأبويه, وزوجاته, وأولاده, وأقاربه, وأهل البلد.


الدرجة : مكذوب، ولا يوجد في كتب السنة كلها، وهو موجود في بعض كتب الشيعة.

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

222 - حديث:أن من زنى بامرأة كانت متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذهالأمة, فإذا كان يوم القيامة يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته,هذا إن كان بغير علمه, فإن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة, لأن اللهتعالى كتب على باب الجنة: أنت حرام على الديوث- وهو الذي يعلم بالفاحشة فيأهله ويسكت ولا يغار-.وورد أيضاً: أن من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة جاء يوم القيامةمغلولة يده إلى عنقه, فإن قبلها قرضت شفتاه في النار, فإن زنى بها نطقتفخذه, وشهدت عليه يوم القيامة: وقالت: أنا للحرام ركبت, فينظر الله تعالىإليه بعين الغضب, فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول: ما فعلت. فيشهد عليه لسانهفيقول: أنا بما لا يحل نطقت, وتقول يداه: أنا للحرام تناولت, وتقول عيناه:أنا للحرام نظرت, وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت, ويقول فرجه: أنا فعلت,ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت, ويقول الآخر: وأنا كتبت, ويقول اللهتعالى: وأنا اطلعت وسترت, ثم يقول الله سبحانه وتعالى: يا ملائكتي خذوه,ومن عذابي أذيقوه, فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني. وتصديق ذلك في كتابالله عز وجل: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) .


الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

223 - حديث:ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت، و لا في القبور، و لا فيالنشور، كأني أنظر إليهم عند الصيحة، ينفضون رؤوسهم من التراب، يقولون:الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

224 - حديث:ألا قد طال شوق الأبرار إلى لقائي، وإني أشد شوقاً لهم، ألا من طلبنيوجدني، ومن طلب غيري لم يجدني، من ذا الذي أقبل علي وما قبلته؟ من ذا الذيطرق بابي وما فتحته؟ من ذا الذي توكل علي وما كفيته؟ من ذا الذي دعاني وماأجبته؟ من ذا الذي سألني وما أعطيته؟ أهل ذكري، أهل مجالستي. أهل شكري،أهل زيادتي. أهل طاعتي، أهل كرامتي. وأهل معصيتي، لا أقنطهم أبداً منرحمتي. إن تابوا فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم. أبتليهمبالمصائب؛ لأطهرهم من المعايب. من أقبل علي، قبلته من بعيد، ومن أعرض عني،ناديته من قريب، ومن ترك لي أجري، أعطيته المزيد، ومن أراد رضائي، أردت مايريد، ومن تصرف بحولي وقوتي، ألنت له الحديد، من صفا معي، صافيته، من أوىإلي، آويته، من فوض أمره إلي، كفيته، من باع نفسه مني، اشتريته، وجعلتالثمن جنتي، ورضاي. وعد صادق، وعهد سابق، ومن أوفى بعهده من الله؟ .


الدرجة : لا يصح، وهو من كلام الوعاظ

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

225 - حديث:يا ابن آدم، لا تخف من ذي سلطان، ما دام سلطاني وملكي لا يزول، لا تخف منفوات الرزق، ما دامت خزائني مملوءة لا تنفد. خلقت الأشياء كلها من أجلك،وخلقتك من أجلي، فسر في طاعتي، يطعك كل شيء. لي عليك فريضة، ولك علي رزق،فإن خالفتني في فريضتي، لم أخالفك في رزقك، إن رضيت بما قسمته لك، أرحتقلبك، وإن لم ترض بما قسمته لك، فوعزتي وجلالي، لأسلطن عليك الدنيا تركضفيها كركض الوحوش في البرية، ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عنديمذموما.


الدرجة : لا يصح، وهو من كلام الوعاظ

226 - أحاديث شهر ربيع الأول: حديث: ((إذا انكسف القمر في ربيع الأول كان مجاعةوموت مع أمطار)) وحديث: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((ولد رسول اللهصلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول، وأنزلت عليه النبوة يومالاثنين في أول شهر ربيع الأول، وأنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيعالأول، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأول، وتوفي يوم الاثنين في ربيعالأول)) وحديث: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمربالتاريخ فكتب في ربيع الأول)) وحديث عمر رضي الله عنه: ((يغفر للحاج ولمناستغفر له الحاج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وعشراً من ربيع الأول))


الدرجة : كلها لا تصح
هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

227 - حديث: ((أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يامحمد, السلام يقرئك السلام ويخصك، وقد أوهبك هذا الدعاء، يا محمد ما منعبد يدعو به وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار،وقطر الأمطار, وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له. يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة، وأبوابها،وجميع من فيها، أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء، وأصعد به،وبهذا الدعاء نفتح أبواب الجنة يوم القيامة, وما من ملك مقرب إلا تقرب إلىربه ببركته، يا محمد من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومنقرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامه، والخلق في عرصاتيوم القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء، يا محمد من صام يوماًواحداً وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان أقومعلى قبره ومعي براق من نور، عليه سراج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: ياإله السموات والأرض من هذا العبد؟ فيجيبهم النداء:يا ملائكتي هذا عبد منعبيدي قرأ الدعاء في عمرة مرة واحدة، ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى:أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام، وجوار محمد صلى الله عليهوسلم. يا محمد ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجومالسماء، ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال،وعدد ريش الطيور, وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش والدواب،يغفر الله ذلك كله ولو صارت البحار مداداً، والأشجار أقلاماً، والإنس،والجن، والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفنيالمداد، وتكسرت الأقلام، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء. وقال علي بنأبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه:كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء،وكان الله ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء, ومن قرأ هذا الدعاء وهومريض شفاه الله، أو كان فقيراً أغناه الله، أو كان به هم وغم زال عنه، ومنكان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله، وكان لهحرز من شر الشيطان، وجور السلطان. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: قال ليجبريل: يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب و نية على جبل لزال منموضعه، أو قبر لا يعذب الله ذاك الميت بقبره، ولو كانت ذنوبه بالغة مابلغت، لأن فيه اسم الله، وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمن يكون له أجرعظيم عند الله، وتكون روحه مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعدهالله من النعيم المقيم: بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله الملكالحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا وربآبائنا الأولين، سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير،وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله إقراراً بربويته،سبحان الله خصوصاً لعظمته، اللهم يا نور السموات والأرض، يا عماد السمواتوالأرض، يا جبار السموات والأرض، يا ديان السموات والأرض، يا وارث السمواتوالأرض. يا مالك السموات والأرض، يا عظيم السموات والأرض، يا عالم السمواتوالأرض، يا قيوم السموات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة، اللهم إنيأسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت، الحنان، المنان، بديع السموات والأرض،ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين، بسم الله أصبحنا وأمسينا،أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق،وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور. الحمد لله الذيلا يرجى إلا فضله، الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهوالسميع البصير، اللهم إني أسألك في صلاتي، ودعائي بركة تطهر بها قلبي،وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتصلح بها أمري، وتغني بها فقري، وتذهببها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بهاحزني، وتجمع بها شملي، وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين. اللهم إليك مددتيدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فاقبل توبتي، وارحم ضعف قوتي، واغفر خطيئتي،واقبل معذرتي، واجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك ياأرحم الراحمين، اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لماأعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت، اللهمأنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنتالمنيع فلا ترام، وأنت المجير فلا تضام، وأنت على كل شي قدير. اللهم لاتحرمني سعة رحمتك، و سبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، و لا تمنععني مواهبك لسوء ما عندي، و لا تجازني بقبيح عملي، و لا تصرف وجهك الكريمعني، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك، و لا تخيبنيوأنا أرجوك، اللهم إني أسألك يا فارج الهم، يا كاشف الغم، يا مجيب دعوةالمضطر، يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك، اللهم لك أسلمت،وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وماأخرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت،الأول والأخر، والظاهر والباطن، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم. اللهمآت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا ربالعالمين، اللهم أني أسألك مسألة البائس الفقير، وأدعوك دعاء المفتقرالذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقيا، وكن بي رؤوفاً رحيماً يا حي يا قيوميا خير المسئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين. اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل و عزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا، ووفقني لما تحب وترضى، و ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، و لا تضلني بعدأن هديتني، وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً وناصراً, آمين يا رب العالمين.. اللهم استر عورتي، و أقل عثرتي، واحفظني من بين يدي, ومن خلفي، وعنيميني, و عن شمالي، ومن فوقي, ومن تحتي, ولا تجعلني من الغافلين. اللهمإني أسألك الصبر عند القضاء, ومنازل الشهداء، وعيش السعداء, والنصر علىالأعداء، ومرافقة الأنبياء, والفوز بالجنة، والنجاة من النار يا ربالعالمين. اللهم إني أسألك، يا رفيع الدرجات، يا منزل البركات، يا فاطرالأرضين والسموات، أسألك يا الله، يا من ضجت إليك الأصوات بأصناف اللغات،يسألونك الحاجات، حاجتي عليك لا تبخل علي في دار البلاء، إذا نسيني أهلالدنيا والأهل والغرباء، واعف عني ولا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا أرحمالراحمين. اللهم إني أسألك بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيك، وإبراهيمخليلك، وموسى كليمك، وعيسى نجيك وروحك، وبتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وزبورداود, وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم، وبكل وحي أوحيته, أو قضاء قضيته،أوسائل أعطيته، أو غني أغنيته، أوضال هديته، أسألك باسمك الطهر الطاهر،الأحد الصمد, الوتر القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن, والعلمالنافع, وتخلطه بلحمي, ودمي, وسمعي, وبصري، وتستعمل به جسدي، وجوارحي,وبدني, ما أبقيتني بحولك وقوتك، يا رب العالمين. سبحان الذي تقدس عنالأشباه ذاته، ونزه عن مشابهة الأمثال صفاته، واحد لا من قلة، وموجود لامن علة، بالبر معروف، بالإحسان موصوف، معروف بلا غاية، وموصوف بلا نهاية،أول بلا ابتداء، آخر بلا انقضاء، ولا ينسب إليه البنون، ولا يفنيه تداولالأوقات، ولا توهنه السنون، كل المخلوقات قهر لعظمته، وأمره بين الكافوالنون، بذكره أنس المخلصون، وبرؤيته تقر العيون، و بتوحيده أبتهجالموحدون، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم, وأباح أهل محبته جناتالنعيم, وعلم عدد أنفس مخلوقاته بعلمه القديم، يرى حركات أرجل النمل فيجنح الليل البهيم، ويسبحه الطير في وكره، و يمجده الوحش في قفره, محيطبعمل العبد سره وجهره، وكفيل للمؤمنين بتأييده ونصره، وتطمئن القلوبالوجلة بذكره, وكشف ضره, ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، أحاط بكلشيء علماً، وغفر ذنوب المسلمين كرماً وحلماً، ليس كمثله شيء، وهو السميعالبصير. اللهم اكفنا السوء بما شئت، وكيف شئت، إنك على كل ما تشاء قدير،يا نعم المولى ونعم النصير، غفرانك ربنا وإليك المصير، ولا حول ولا قوةإلا بالله العلي العظيم، سبحانك لا نحصي ثناء عليك, كما أثنيت علي نفسك.جل وجهك، عز جاهك، يفعل الله ما يشاء بقدرته، و يحكم ما يريد بعزته، يا حييا قيوم، يا بديع السموات والأرض, يا ذا الجلال والإكرام. لا إله إلاالله، برحمتك نستعين, يا غيث المستغيثين أغثنا بجاه محمد صلى الله عليهوسلم, لا اله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أغثنا, يا خيرالراحمين يا رحمن يا رحيم. لا إله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليه وسلمأرزقنا فأنت خير الرازقين. لا إله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليه وسلمأسترنا يا خير الساترين. لا إله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليه وسلمأيقظنا يا خير من أيقظ الغافلين. لا إله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليهوسلم أصلحنا يا من أصلح الصالحين، يا قرة عين العابدين. لا إله إلا أنتعدد ما رددت، سبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه, سبحان من هو محتجب عنكل عين، سبحان من هو عالم بما في جوف البحار، سبحان من هو مدبر الأمور،سبحان من هو باعث من في القبور، سبحان من هو ليس له شريك ولا نظير، ولاوزير، و هو علي كل شيء قدير. اللهم صلي على محمد, وعلى آل محمد, واجعلناعلى الإسلام ثابتين، ولفرائضك مؤدين, و بسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلممتمسكين، وعلى الصلاة محافظين, وللزكاة فاعلين, ولرضاك مبتغين, وبقضائكراضين، وإليك راغبين، يا حي يا قيوم، إنك جواد كريم، برحمتك يا أرحمالراحمين. لا إله إلا أنت راحم المساكين، ومعين الأعفاء، ومثبت الشاكرين،الحمد لله جبار السموات، عالم الخفيات، منزل البركات كريم مجيد. اللهماجعل النور النافع في قلبي و بصري، والشياطين منهزمين عني، والصالحينقرناي، والعلماء أصفيائي، والجنة مأواي, والفوز نجاتي، برحمتك يا أرحمالراحمين. اللهم إني أصبحت وأمسيت، في ذمتك وجوارك, وكنفك, وعيانك, وأمنك,وعافيتك, ومعافاتك، على فطرة الإسلام, وكلمة الإخلاص, وملة إبراهيم عليهالسلام, ودين محمد صلى الله عليه وسلم. الحمد لله حمداً يكون عليه تمامالشكر بما أنعمت علينا، الحمد لله الواحد القهار، العزيز الجبار, الرحيمالغفار، لا تخفى عليه الأسرار, ولا تدركه الأبصار, وكل شيء عنده بمقدار،اللهم اجعل صباحنا خير صباح، و مساءنا خير مساء، و أعذنا من كل ذنب، لااله إلا أنت، بجاه محمد صلى الله عليه وسلم تب علينا لا إله إلا أنتسبحانك إني كنت من الظالمين، فاستجبنا له و نجيناه من الغم، كذلك ننجيالمؤمنين. اللهم يا كبير فوق كل كبير، يا سميع يا بصير، يا من لا شريك لهولا وزير، يا خالق السموات و الأرضين، و الشمس والقمر المنير، يا عصمةالبائس الفقير, الخائف المستجير، و يا رازق الطفل الصغير، يا جبار العظمالكسير، و يا قاصم كل جبار عنيد، أسألك وأدعوك دعاء البائس الفقير، ودعاءالمطر الضرير، وأسألك بمقاعد العز من عرشك، ومفاتح الرحمة من كتابكالكريم, و بأسمائك الحسنى وأسرارك المتصلة، أن تغفر لي برحمتك, وترحمني,وتسترني, وتكف همي ,وغمي, وحزني, وتغفر لي ذنوبي, وترزقني توبة خالصة,وعلماً نافعاً, ويقيناً صادقاً, وأن ترزقني حسن الخاتمة, وأن تكفيني شرالدنيا والآخرة, وأن تفرج عني كل ضيق وشدة, وأن تختم بالصالحات أعمالنا,وتقضي حوائجنا, يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، برحمتك ياأرحم الراحمين. وصلى الله على سيدنا نبي الرحمة, وكاشف الغمة, وعلى آلهوأصحابه وسلم تسليماً كثيراً, والحمد لله رب العالمين)).


الدرجة : كذب موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

228 - حديث: ((من أراد الدنيا فعليه بالقرآن, و من أراد الآخرة فعليه بالقرآن, و من أرادهما معاً فعليه بالقرآن)) .


الدرجة : ليس له أصل، والقرآن فيه خيري الدنيا والآخرة

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

229 - ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه, وكانالرجل معهُ ابنه, وليس هناك فرق ما بين الابن وأبيه, فتعجب عمر رضي اللهعنه قائلاً: والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجباً - ما أشبه أحدٌ أحداً أنتوابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب, ( والعرب تضرب في أمثالها أن الغرابكثير الشبه بقرينه ) فقال الرجل: يا أمير المؤمنين كيف ولو عرفت بأن أمهولدته وهي ميتة؟! فغير عمر من جلسته, وبدل من حالته, وكان رضي الله عنهوأرضاه يحب غرائب الأخبار. فقال للرجل: أخبرني؟ قال يا أمير المؤمنين:كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملاً به, فعزمت على السفر, فمنعتني, فلما وصلتإلى الباب ألحت عليَّ ألا أذهب, وقالت: كيف تتركني وأنا حامل؟ فوضعت يديعلى بطنها وقلت: اللهم إنني أستودعك غلامي هذا, ومضيت, وقضيت في سفري ماشاء الله لي أن أمضي وأقضي, ثم عدت, فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفل, وإذابأبناء عمومتي يحيطون بي ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت. قلت: إنا لله وإناإليه راجعون, فأخذوني ليطعموني عشاءاً قد أعدوه لي, فبينما أنا على العشاءوإذا بدخان يخرج من المقابر، فقلت: ما هذا الدخان؟ قالوا: هذا الدخان يخرجمن مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها! فقال الرجل: والله إنني لمن أعلمخلق الله بها, كانت صوامةً, قوامةً, عفيفة, لا تقر منكراً, وتأمربالمعروف, ولا يخزيها الله أبداً. فقمت وتوجهت إلى المقبرة, وتبعني أبناءعمومتي. فقال: فلما وصلت إلى قبرها يا أمير المؤمنين أخذت أحفر, حتى وصلتإليها فإذا بها ميتة جالسة وابنها هذا الذي معي حي عند قدميها, وإذابمنادي ينادي: يا من استودعت الله وديعة خذ وديعتك)).


الدرجة : قصة منكرة من وضع القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

230 - حديث:((أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس, فلما أتاهاملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه, وهما في صحراءقاحلة ليس حولهما أحد، عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها, وليسحولهما أحد, وهو قد أتى لقبض روحها، هنا لم يتمالك نفسه, فدمعت عيناه منذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له، فقبض روحالأم ومضى، كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون).بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل منالناس, فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناًفي السن, متوكئاً على عصاه عند حداد, ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة منالحديد يضعها في أسفل العصا حتى لاتنحته الأرض, ويوصي الحداد بأن تكونقوية لتبقى عصاه سنين طويلة, عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاًومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمرالمديد، ولم يعلم بأنه لم يتبق من عمره إلاَّ لحظات. فأوحى الله إلى ملكالموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك)).


الدرجة : قصة منكرة من وضع القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

231 - ((ممايروى في فضل الأيام العشر من ذي الحجة أنه من صام هذه الأيام أكرمه اللهتعالى بعشرة أشياء: البركة في العمر, الزيادة في المال, الحفظ في العيال,التكفير للسيئات, مضاعفة الحسنات, التسهيل في سكرات الموت, الضياء لظلمةالقبر, التثقيل في الميزان يوم القيامة, النجاة من دركات النار, الصعود فيدرجات الجنة)). وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((اليوم الأول: هو الذي غفر الله فيه لآدم, وهو أول يوم من ذي الحجة، منصام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنوبه. اليوم الثاني: وهو اليوم الذي استجابالله فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت, ومن صام ذلكاليوم كان كمن عبدالله سنة, ولم يعص له طرفه عين. اليوم الثالث: استجابالله فيه دعاء زكريا, من صامه استجاب الله دعاءه. اليوم الرابع: هو اليومالذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام, ومن صامه نفى الله عنه البؤسوالفقر. اليوم الخامس: وهو الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام, ومن صامذلك اليوم نجّاه الله من عذاب القبر. اليوم السادس: هو اليوم الذي فتحالله فيه لنبيه أبواب الخير, من صامه نظر الله إليه برحمة. اليوم السابعهو اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي, ومنصامه أغلق الله عنه ثلاثين باباً من العسر, وفتح الله عليه ثلاثين بابا مناليسر. اليوم الثامن: وهو يوم التروية, ومن صامه أعطاه الله من الأجر مالايعلمه إلا الله. اليوم التاسع: وهو يوم عرفة, ومن صامه كان كفارة للسنةالماضية والمستقبلة, وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة: (اليومأكملت لكم دينكم)اليوم العاشر: وهو يوم الأضحى, من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه)).


الدرجة : لا وجود له في كتب الحديث وهو من وضع القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

232 - حديث:((من صلى الفجر في جماعة, وقعد في مصلاه, وقرأ ثلاث آياتٍ من أول سورةالأنعام, وكَل الله به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يومالقيامة)).


الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

233 - حديث:((من قَلَّم أظفاره يوم السبت وقعت الآكلة في أصابعه, ومن قَلَّم أظفارهيوم الأحد ذهبت بالبركة فيه, ومن قَلَّم أظفاره الاثنين يصير حافظاًوقارئاً وكاتباً, ومن قَلَّم يوم الثلاثاء أجاف الهلاك عليه, ومن قَلَّميوم الأربعاء يصير سيء الخلق, ومن قَلَّم يوم الخميس يخرج الداء منه ويدخلفيه الشفاء, ومن قَلَّم أظفاره يوم الجمعة زيد في عمره)).


الدرجة : علامات الوضع ظاهرة عليه

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

234 - حديث:(( أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قَلَّمأظافره يوم السبت خرج منه الداء و دخل فيه الشفاء, ومن قَلَّم أظافره يومالأحد خرج منه الفاقة و دخل فيه الغنى, و من قَلَّمها يوم الاثنين خرج منهالجنون و دخلت فيه الصحة, و من قَلَّمها يوم الثلاثاء خرج منه المرض و دخلفيه الشفاء, و من قَلَّمها يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف و دخل فيهالأمن والشفاء, و من قَلَّمها يوم الخميس خرج منه الجذام ودخلت فيهالعافية, و من قَلَّمها يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة و خرجت منه الذنوب )).


الدرجة : موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

235 - حديث: (( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد))


الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

236 - حديث:(( علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلمعن سنته فقال: المعرفة رأس مالي, والعقل أصل ديني, والحب أساسي, والثقةكنزي, والحزن رفيقي, والعلم سلاحي, والصبر ردائي, والرضا غنيمتي, والفقرفخري, والزهد حرفتي, واليقين قوتي, والصدق شفيعي, والطاعة حسبي, والجهادخلقي, وقرة عيني في الصلاة)).


الدرجة : موضوع، لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

237 - حديث: ((علي رضي الله عنه قال: بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسبين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود، فقالوا له: يا محمدإنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى, لموسى ابن عمران لا يعطيها إلالنبي مرسل, أو لملك مقرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا. فقالوا:يا محمد, أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟ فقالالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام: صلاة الفجر, إن الشمس إذا طلعت تطلع بينقرني الشيطان, ويسجد لها كل كافر من دون الله، فما من مؤمن يصلي صلاةالفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين، براءة من النار,وبراءة النفاق، قالوا صدقت يا محمد, أما صلاة الظهر فإنها الساعة التيتسعر فيها جهنم، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة، إلا حرم الله تعالى عليهلفحات جهنم يوم القيامة, وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدمعليه السلام من الشجرة, فما مؤمن يصلي هذا الصلاة , إلا خرج عن ذنوبه كيومولدته أمه, ثم تلا قوله تعالى: (( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)),وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليهالسلام, فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً, ثم يسأل الله تعالى شيئاًإلا أعطاه إياه, وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة, ويومالقيامة ظلمة, فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرمالله عليه وقود النار, ويعطى نوراً يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التيصلاها المرسلون قبلي)).


الدرجة : كذب موضوع

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

238 - ((قالالله تعالى: أحب ثلاث وحبي لثلاث أشد, أحب الطائعين, وحبي للشاب الطائعأشد, وأحب الكرماء, وحبي للفقير الكريم أشد, وأحب المتواضعين, وحبي للغنيالمتواضع أشد, وأكره ثلاث وكرهي لثلاث أشد, أكره العصاة, وكرهي للشيخالعاصي أشد, وأكره المتكبرين, وكرهي للفقير المتكبر أشد, وأكره البخلاء,وكرهي للغني البخيل أشد)).


الدرجة : لا وجود له في كتب الحديث وكأنه من وضع القصاص

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا

239 - (( رُوي أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد النبي موسى عليه السلام, فاجتمعالناس إليه فقالوا: ياكليم الله، أدع لنا الله أن يسقينا الغيث, فقاممعهم، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفاً أو يزيدون, فقال موسى عليهالسلام: إلهي .. أسقنا غيثك, وانشر علينا رحمتك, وارحمنا بالأطفال الرضع,والبهائم الرتع, والشيوخ الركع, فما زادت السماء إلا تقشعاً, والشمس إلاحرا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلومات العضو
مــحــمــد


المدير     العام

المدير العام

معلومات إضافية
عدد المشاركات: 30824
تاريخ التسجيل: 12/08/2010
معلومات الاتصال
متصل
مُساهمةموضوع: رد: مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت   الأربعاء أكتوبر 27, 2010 8:57 pm

241 - ((ما كان لك سيأتيك على ضعفك, وما ليس لك لن تناله بقوتك, وعزتي وجلالي لأرزقن من لا حيلة له حتى يتحير أصحاب الحيل)) .

الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
242 - (( الدعاء المعجزة: أتت امرأة إلى سيدنا موسى، وقالت له: أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيم, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيم, وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى, فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى إني كتبتها عقيم, فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى, وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلاً, فسألها سيدنا موسى: طفل من هذا الذي معك؟ فقالت: أنه طفلي, رزقني الله به, فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب, لقد كتبتها عقيم, فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, فسبقت رحمتي قدرتي )).

الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضع بعض الصوفية والقصاصين

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
243 - (( اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك, ولا تشغلنا عنك إلا بك))

الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
244 - (( دخل الملك جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ملك الموت بالباب، ويستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن من أحد قبلك، فقال له: ائذن له يا جبريل. ودخل ملك الموت وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك بين البقاء في الدنيا, وبين أن تلحق بالله، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى. فوقف ملك الموت عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم كما سيقف عند رأس كل واحد منا, وقال: أيتها الروح الطيبة، روح محمد بن عبد الله، أخرجي إلى رضا من الله ورضوان, ورب راضٍ غير غضبان ))

الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
245 - (( وعزتي وجلالي, لا أقبض عبدي المؤمن وأنا أحب أن أرحمه إلا ابتليته بكل سيئة كان عملها سقماً في جسده، أو إقتاراً في رزقه، أو مصيبة في ماله أو ولده، حتى أبلغ منه مثل الذر، فإذا بقي عليه شيء شددت عليه سكرات الموت, حتى يلقاني كيوم ولدته أمه )).

الدرجة : ليس له إسناد

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
246 - (( خمسة غضب الله عليهم, إن شاء أمضى غضبه عليهم في الدنيا, وإلا أمر بهم في الآخرة إلى النار: أمير قوم يأخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه, ولا يدفع الظلم عنهم، وزعيم قوم يطيعونه ولا يساوي بين القوي والضعيف, ويتكلم بالهوى، ورجل لا يأمر أهله وولده بطاعة الله, ولا يعلمهم أمر دينهم، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه العمل ولم يوفه، ورجل ظلم امرأته صداقها )).

الدرجة : مكذوب، لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
247 - (( كلوا الثوم وتداووا به، فإن فيه شفاء من سبعين داء)) .

الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
248 - (( تفاءلوا بالخير تجدوه ))

الدرجة : ليس له أصل بهذا اللفظ

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
249 - (( أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبّانة، فلما أصحَرَ جَعَلَ يتنفس، ثم قال: يا كميل بن زياد, القلوب أوعية, فخيرها أوعاها للخير، أحفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة: فعالم رباني, ومتعلم على سبيل نجاة, وهمج رعاع، أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق. العلم خير من المال، العلم يحرسك, وأنت تحرس المال، العلم يزكوا على الإنفاق، - وفي رواية : على العمل -، والمال تنقصه النفقة، العلم حاكم, والمال محكوم عليه، ومحبة العلم دين يدان بها، العلم يكسب العالم الطاعة في حياته, وجميل الأحدوثة بعد وفاته، وصنيعة المال تزول بزواله، مات خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر؛ أعيانهم مفقودة, وأمثالهم في القلوب موجودة. هاه هاه، إن ههنا علماً - وأشار بيده إلى صدره - لو أصبت له حملة، بل أصبته لَقِناً غير مأمون عليه، يستعمل آلة الدين للدنيا، يستظهر حجج الله على كتابه, وبنعمه على عباده، أو منقاداً لأهل الحق لا بصير له في أحنائه [أي: أطرافه]، ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة، لاذا و لا ذاك، أو منهوماً للذات، سلس القياد للشهوات، أو مغرى بجمع الأموال والادخار، ليس من دعاة الدين، أقرب شبهاً بهم الأنعام السائمة، لذلك يموت العلم بموت حامليه، اللهم بلى: لن تخلو الأرض من قائم لله بحجته, لكيلا تبطل حجج الله وبنياته، أولئك الأقلون عدداً، الأعظمون عند الله قيلا، بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم, ويزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقيقة الأمر, فاستلانوا ما استوعَرَ منه المترفون، وأنِسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالملأ الأعلى، أولئك خلفاء الله في أرضه, ودعاته إلى دينه, هاه هاه شوقاً إلى رؤيتهم، واستغفر الله لي ولك، إذا شئت فقم )).

الدرجة : لا يصح عن علي رضي الله عنه، وكثير من كلماته صحيحة المعنى

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
250 - (( اللهم لا تؤمني مكرك, ولا تنسيني ذكرك, ولا تجعلني من الغافلين. اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك, كي أسألك فتعطيني, وأستغفرك فتغفر لي؛ إنك كنت بي بصيراً رحيماً)).

الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
251 - حديث: ((لا وجع إلا وجع العين ولا هم إلا هم الدين)).

الدرجة : لا أصل له

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
252 - حديث: (( إن الله إذا غضب على عبد رزقه من حرام, وإذا اشتد غضبه عليه بارك له فيه)).

الدرجة : ليس بحديث

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
253 - (( حوار التشهـّد: يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج. وفي مكان ما يقف سيدنا جبريل عليه السلام, فيقول له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: أهنا يترك الخليل خليله؟ قال سيدنا جبريل: لكل منا مقام معلوم, يا رسول الله, إذا أنت تقدّمت اخترقت, وإذا أنا تقدّمت احترقت, وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله, فتقدم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى, واقترب منها, ثم قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات الطيبات, رد عليه رب العزة, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, فقال سيدنا جبريل وقال الملائكة المقربون: أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمداً رسول الله)) .

الدرجة : موضوع مكذوب، منتشر بين الصوفية

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
254 - حديث: ((إن اليتيم إذا بكى؛ اهتز عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي؛ وأنا قبضت أباه, وواريته في التراب ؟! فيقولون: ربنا, لا علم لنا. فيقول الرب تعالى: اشهدوا, لمن أرضاه؛ أرضيه يوم القيامة )).

الدرجة : لا يصح

هل تريد حذف هذ المادة؟

نعم لا
255 - حديث: (( عبد الله بن رواحة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصني. فقال لي: لا تيأس إن أسأت عشراً أن تحسن واحدة فيقبلك الله)).

الدرجة : لا يصح



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

مهم جدااا: احاديث منتشره على الانترنت

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 ::  :: -
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع

مواضيع ذات صلة